教師資格證筆試備考;教資科目一文化素養(yǎng)之科舉制度的發(fā)展

http://ningxia.hteacher.net 2022-10-28 14:39 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 隋朝產(chǎn)生：

隋煬帝大業(yè)二年設(shè)進士科標(biāo)志著科舉制的正式產(chǎn)生。

唐朝發(fā)展：

武則天：開創(chuàng)武舉、殿試，糊名制考試。

宋元鼎盛：

①考試規(guī)模擴大，錄取人數(shù)增加。

②考試周期改三年一試。

③防作弊(鎖院制、別頭試、糊名制、謄錄制)。

④答題依據(jù)為《四書章句集注》。

明朝僵化：

①科舉定式：童試-鄉(xiāng)試-會試-殿試。童試通過者稱為秀才;鄉(xiāng)試考中者稱為舉人;會試考中者稱為貢士;殿試考中者稱為進士。稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱三元。“連中三元”就是指接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中獲第一名。

②八股文作為固定的考試文體。

清朝廢止：

①百日維新時期光緒帝廢除八股。

②清末新政時期遞減科舉中額，直至1905年停止科舉。

小試牛刀：

1.元代高明在《琵琶記》中說：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知。”，該詩句描繪的是()。

A.科舉制

B.選舉制

C.世襲制

D.禪讓制

2.我國古代科舉考試有“連中三元”之說，其中“三元”指()。

A.秀才舉人進士

B.狀元榜眼探花

C.解元會元狀元

D.鄉(xiāng)試會試殿試

1.【答案】A。解析：本題考查科舉制。

科舉制度是通過考試選拔官吏的制度,是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式。它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。題干中，“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”是指古代學(xué)子寒窗苦讀，通過科舉考試考取功名。因此，該詩句描繪的是科舉制。A項正確。

B項：選舉制是公民或公民代長根據(jù)白己的意志，按照一定的法律程序選舉出一定數(shù)量的公民擔(dān)任國家權(quán)力機關(guān)的代表或國家公職人員的制度。它是政治制度的重要組成部分，也是實行公民基本政治權(quán)力的一種方式。與題干不符，排除。

C項：世襲制是指古代君王去世后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度。世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國的傳承，天下的傳承等。與題干不符，排除。

D項：禪讓制是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。與題干不符，排除。綜上所述，A項為正確答案。

2.【答案】C。解析：本題考查的是科舉制度知識。

結(jié)合題意：魏晉南北朝選拔官員實行九品中正制，隋代起實行科舉，唐代發(fā)展科舉制度，清代科舉與明代基本相同。1905年廢除科舉制度。取得相關(guān)資格的生員參加一省舉行的鄉(xiāng)試，考中者稱舉人，第一名稱解元。舉人可參加由禮部主持的會試，考中者稱貢士，第一名稱會元。貢士參加由皇帝主持的殿試，不黜落，只重排名次，分三甲：進士及第、進士出身、同進士出身。其中，一甲三名，分別稱狀元、榜眼、探花，在科舉考試中連中解元、會元、狀元者稱連中三元。綜上所述，C項正確。A、B、D三項都與題意不符，排除。故正確答案為C。

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責(zé)任編輯：寧夏分校