http://ningxia.hteacher.net 2023-04-24 15:09 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]
材料:
馮友蘭先生有一個(gè)提法:“照著講”和“接著講”。馮先生說(shuō),哲學(xué)史家是“照著講”,例如康德是怎樣講的,朱熹是怎樣講的,你就照著講,把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于“照著講”,它要反映新的時(shí)代精神,要有所創(chuàng)新,馮先生叫做“接著講”。例如,康德講到哪里,后面的人要接下去講;朱熹講到哪里,后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,必須從經(jīng)典思想家“接著講”。
“接著講”,從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō),就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、 宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō),尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生,主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握未來(lái)中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳說(shuō)美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料,而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問(wèn)題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。“接著講”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求,反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。
(摘編自葉朗《意象照亮人生》)
問(wèn)題:
(1) 簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思。
(2) 簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”。
答案:
(1) 文中“照著講”的意思是哲學(xué)史家在講述知識(shí)時(shí)候,要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,將其原本的知識(shí)內(nèi)容講述介紹出來(lái)即可。
(2) 中國(guó)人文學(xué)科的“接著講”其指的是: 一是從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō),站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、 宗白華、馮友蘭、熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果;二是不能僅僅限于搜集和考證資料,要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問(wèn)題;三是不針對(duì)某個(gè)具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去,而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。
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責(zé)任編輯:寧夏分校
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