http://ningxia.hteacher.net 2023-04-24 15:09 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]
材料:
馮友蘭先生有一個提法:“照著講”和“接著講”。馮先生說,哲學(xué)史家是“照著講”,例如康德是怎樣講的,朱熹是怎樣講的,你就照著講,把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于“照著講”,它要反映新的時代精神,要有所創(chuàng)新,馮先生叫做“接著講”。例如,康德講到哪里,后面的人要接下去講;朱熹講到哪里,后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,必須從經(jīng)典思想家“接著講”。
“接著講”,從最近的繼承關(guān)系來說,就是要站在21世紀文化發(fā)展的高度,吸取20世紀中國學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、 宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說,尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調(diào)朱先生,主要是因為他更加重視基礎(chǔ)性的理論工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳說美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料,而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點,這形成了每一個時代在學(xué)術(shù)研究當中的烙印。“接著講”的目的是要回應(yīng)我們時代的要求,反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學(xué)者的超越。
(摘編自葉朗《意象照亮人生》)
問題:
(1) 簡述文中“照著講”的意思。
(2) 簡要分析當代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”。
答案:
(1) 文中“照著講”的意思是哲學(xué)史家在講述知識時候,要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,將其原本的知識內(nèi)容講述介紹出來即可。
(2) 中國人文學(xué)科的“接著講”其指的是: 一是從最近的繼承關(guān)系來說,站在21世紀文化發(fā)展的高度,吸取20世紀中國學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、 宗白華、馮友蘭、熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果;二是不能僅僅限于搜集和考證資料,要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題;三是不針對某個具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去,而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點,這形成了每一時代在學(xué)術(shù)研究當中的烙印。
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責(zé)任編輯:寧夏分校
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