湖南教師資格考試：思維的間接性和概括性

http://hunan.hteacher.net 2022-10-21 14:02 湖南教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 要了解思維的間接性和概括性，首先要從思維的概念出發(fā)。思維是人腦對客觀事物的概括和間接的認識，它是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的，是認識的高級形式。思維能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。

思維不同于感覺、知覺和記憶。感覺、知覺是直接接受外界的刺激輸入，并對輸入的信息進行初級加工，記憶是對輸入的刺激進行編碼、儲存、提取的過程，而思維則是對輸入的刺激進行更深層次的加工，它揭示事物之間的關(guān)系，形成概念，并利用概念進行判斷、推理，解決人們面臨的各種問題。

思維主要有兩個特征，分別是間接性和概括性：

1.間接性

思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接認識，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。以下通過幾個例子來幫助大家了解間接性的含義：

(1)人類還沒有真正完全地了解宇宙形成的奧秘，但可以根據(jù)宇宙中存在的種種現(xiàn)象以及相關(guān)的知識經(jīng)驗來推測它的形成。

(2)人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但可以根據(jù)實驗來認識它們之間的關(guān)系。

(3)醫(yī)生可以通過望、聞、問、切去診斷病情，也是憑借知識經(jīng)驗和一定的媒介對疾病進行的間接認識。

由此可見，思維憑借著知識經(jīng)驗，能在認識現(xiàn)實事物的基礎(chǔ)上進行蔓延式的無止境的擴展，即由已知到未知，擴大認識范圍。假設(shè)、想象和理解都是以這種思維的間接性做基礎(chǔ)的。從這個意義上講，思維認識的領(lǐng)域要比感知覺認識的領(lǐng)域更廣闊、更深刻。

2.概括性

思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。包括兩層含義，一是對同一事物的本質(zhì)特征進行概括，如人們把梨樹、蘋果樹、橘子樹統(tǒng)稱為“果樹”，二是對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進行概括，如“朝霞不出門，晚霞行千里”。同樣也是根據(jù)幾個例子幫助大家理解概括性：

(1)幼兒將形狀、顏色和大小不同而能寫字畫圖的用具稱為“筆”

(2)我們認為“凡正常運行的計算機都有中央處理器”，這種思維就概括了“正常運行的計算機”這一事物的共同特征。

(3)古人見月暈而知有風(fēng)，由礎(chǔ)潤而知有雨，于是就有了“月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤知雨”的俗語。

概括在人們的思維活動中有著重要的作用，它使人們的認識活動擺脫了具體事物的局限性和對事物的直接依賴關(guān)系，這不僅擴大了人們認識的范圍，也加深了人們對事物的了解，所以概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。另外，概括是人們形成概念的前提，也是思維活動能迅速進行遷移的基礎(chǔ)。概括是隨人們認識水平的深入而不斷發(fā)展的，人們的認識水平越高，對事物的概括水平也就越高。

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責(zé)任編輯：湖南分校