湖南教師資格考試：維果斯基的基本理論

http://hunan.hteacher.net 2022-10-21 13:44 湖南教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 維果斯基著重探討思維和語言、兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問題。由于他在心理學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)而被譽(yù)為“心理學(xué)中的莫扎特”，他所創(chuàng)立的文化歷史理論不僅對蘇聯(lián)，而且對西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。

維果斯基與皮亞杰是同時期的人物，但維果斯基的理論不同于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)文化、社會對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。其理論中有濃厚的西方文化色彩。維果斯基認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該堅持科學(xué)的、決定論的、因果性的解釋原則來研究高級心理機(jī)能，他反對將復(fù)雜的形式分解成簡單的成分，認(rèn)為這樣就失去了整體的屬性。他堅信馬克思主義關(guān)于“人的實(shí)質(zhì)由社會關(guān)系構(gòu)成”的論斷，因此拒絕從大腦深處解釋高級心理過程。

維果斯基的理論可以概括為以下五個方面：

(1)人從出生起就是一個社會實(shí)體，是社會歷史產(chǎn)物。

(2)人滿足各種需要的手段是在后天通過不斷學(xué)習(xí)掌握的。

(3)教育與教學(xué)是人的心理發(fā)展的形式。

(4)人的心理發(fā)展是在掌握人類滿足需要的手段、方式的過程中進(jìn)行的。

(5)人與人的交往最初表現(xiàn)為外部形式，以后內(nèi)化為內(nèi)部心理形式。

維果斯基認(rèn)為：從起源上看，低級心理機(jī)能是自然發(fā)展的結(jié)果，是種系發(fā)展的產(chǎn)物。高級心理機(jī)能是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物。相對于個體而言，高級心理機(jī)能是在人際交往活動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。人的心理發(fā)展的第一條客觀規(guī)律是人所特有的心理機(jī)能，而不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，它們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中。人的心理發(fā)展的第二條規(guī)律是人所特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)起初必須在人的外部活動中形成,后才可能轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。據(jù)此，維果斯基闡明兒童文化發(fā)展的一般發(fā)生法則：“在兒童的發(fā)展中，所有的高級心理機(jī)能出現(xiàn)兩次：一次是作為集體活動、社會活動，即作為心理間的機(jī)能;第二次是作為個體活動，作為兒童的內(nèi)部思維方式，作為內(nèi)部心理機(jī)能。”顯然，這種從社會的、集體的、合作的活動向個體的、獨(dú)立的活動形式的轉(zhuǎn)換，從外部的、心理間的活動形式向內(nèi)部的心理過程的轉(zhuǎn)化，就其實(shí)質(zhì)而言就是人的心理發(fā)展的一般“內(nèi)化”機(jī)制。同時，這也表明內(nèi)化的程是一種轉(zhuǎn)化的過程，而不是傳授的過程。維果斯基將人的心理機(jī)能區(qū)分為兩種形式：低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能。通過工具的使用和符號的中介，人才有可能實(shí)現(xiàn)從低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化。

【考題再現(xiàn)】維果斯基將人的心理機(jī)能分為低級的心理機(jī)能和( )。

A.高級心理機(jī)能 B.中級心理機(jī)能

C.發(fā)展心理機(jī)能 D.內(nèi)化心理機(jī)能

【答案】A。解析：維果斯基將人的心理機(jī)能區(qū)分為兩種形式：低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能。通過工具的使用和符號的中介，人才有可能實(shí)現(xiàn)從低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化。

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