http://fujian.hteacher.net 2022-02-17 17:15 福建教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]
必考點(diǎn)1 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)教育學(xué)的萌芽階段
1.古代中國
(1)孔子(公元前551—前479)
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。
| 教育作用 | 教育對(duì)象 | 教學(xué)原則 | 教師觀 | ||
| 社會(huì) | 庶、富、教 | 有教無類 | 因材施教 | 孔子使用，朱熹提出 | “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” |
| 啟發(fā)誘導(dǎo) | “不憤不啟，不悱不發(fā)” 是中國，也是世界上第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的人 |
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| 學(xué)思結(jié)合 | “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” | ||||
| 個(gè)人 | 性相近、習(xí)相遠(yuǎn) | ||||
(2)《學(xué)記》
我國的《學(xué)記》(收入《禮記》)是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。
| 教育的作用 | 教學(xué)原則 | 教師觀 | ||
| 社會(huì) | “化民成俗，其必由學(xué)” “建國君民，教學(xué)為先” |
教學(xué)相長 | 是故，學(xué)然后知不足，教然后之困。 | 師道尊嚴(yán) |
| 預(yù) 時(shí) 孫 摩 |
“禁于未發(fā)謂之預(yù)。 當(dāng)其可謂之時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。 不陵節(jié)而施謂之孫。 相觀而善謂之摩。” |
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| 長善救失 | “教也者，長善而救其失者也” | |||
| 啟發(fā)誘導(dǎo) | “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” | |||
| 個(gè)人 | 玉不琢，不成器； | 課內(nèi)外結(jié)合 | “時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。 “藏息相輔”。 |
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2.西方
(1)蘇格拉底(公元前469—前399)
蘇格拉底是古希臘著名的思想家。他在長期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了一種問答式的教學(xué)方法。也被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。“產(chǎn)婆術(shù)”分為三步：諷刺、定義和助產(chǎn)。
(2)柏拉圖(公元前427—前399)
柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。
(3)亞里士多德(公元前384—前322)
亞里士多德首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。亞里士多德還提出了“教育階段理論”，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育，教學(xué)與科研相結(jié)合，采取分班授課。
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責(zé)任編輯：小麥
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