2022福建教師資格筆試小學(xué)美術(shù)：備考考點(diǎn)2

http://fujian.hteacher.net 2022-01-26 13:39 福建教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 

二、佛教藝術(shù)的分類

佛教美術(shù)按其類別，一般可以分為佛教繪畫、佛教雕塑和佛教建筑三大類。

佛教起源于中亞地區(qū)，于漢末傳入中土，在儒家文化盛行的漢朝佛教并沒有形成一定的氣候，而在東漢末年的戰(zhàn)亂之后進(jìn)入紛亂的魏晉南北朝，在這個民族大融合，在初萌的魏晉南北朝，這三種美術(shù)形式集中體現(xiàn)于佛教石窟藝術(shù)之中。

1.繪畫：

魏晉南北朝時期，張僧繇就以善畫佛像名世。并創(chuàng)立了“張家樣”《歷代名畫記》說他“筆才一二，而像已應(yīng)嚴(yán)焉，因材取之，今古獨(dú)立，象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神”。北齊的曹仲達(dá)，其佛畫也是享譽(yù)盛名。因來自中亞的曹國，原來帶有西域的作風(fēng)，即外美史中所提到的“犍陀羅風(fēng)格”)在中原既久，畫藝漸染上中國民族風(fēng)格，創(chuàng)立了“曹家樣”，為唐代盛行的四大式樣之一。他與唐朝“畫圣”吳道子結(jié)合中國傳統(tǒng)風(fēng)格所創(chuàng)立的“吳家樣”并稱。所謂“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”，就是對他們概括的評語。隋唐時期，佛畫已經(jīng)中國化。

壁畫：魏晉南北朝時期的佛教壁畫主要代表是敦煌莫高窟的本生故事，到了隋唐時代的壁畫，今存于麥積山石窟與敦煌莫高窟。唐代這些壁畫，表現(xiàn)的題材多為經(jīng)變故事、凈土變相以及佛菩薩像等。其內(nèi)容較之過去更豐富，色彩也比較絢麗，表現(xiàn)的境界也更擴(kuò)大。

2.雕塑：

雖有外來的影響，但了有其偉大的創(chuàng)造和民族風(fēng)格。在新疆，有古代龜茲、高昌等洞窟的造像;在甘肅河西走廓，有敦煌莫高窟、天水麥積山等石窟造像;再東進(jìn)有山西大同云岡、河南洛陽龍門、蔚為盛觀。樂山大佛，尤呈偉觀。從北魏到隋唐時期，中國佛教的雕塑美術(shù)，創(chuàng)造了很多偉大的工程。以上所記的各石窟中，亦以北魏與隋唐時代的最為精美，其中云岡與龍門的石刻，可為代表。自宋、元以來，各寺泥塑甚多，此亦為中國佛教美術(shù)所特有。

3.建筑：

佛教除了外顯佛教精神的繪畫與雕塑之外還要有保存這些藝術(shù)品額場所那就是佛教建筑最重要的形式佛塔與廟宇，由于中國古代建筑多為木結(jié)構(gòu)，所以保存下來的東西就比較少。

其中需要我們重點(diǎn)記憶的就有：

北魏時期正光四年建造的河南登封嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是唯一平面十二邊形的塔，塔高39.5米，共十五層，形制雄健，而曲線形成的外輪廓又十分秀麗，是古代佛塔中的重要代表。

到了唐朝時期就有最著名的大雁塔、小雁塔等。他們就都是平面四邊形的佛塔了，佛教儀式感沒有魏晉南北朝時期濃重了。

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