班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論2

http://anhui.hteacher.net 2021-08-16 18:32 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教師招聘考試中主要以客觀題形式進(jìn)行考察。多以理解性例子反選形式出現(xiàn)。我們今天就一起來(lái)揭秘班杜拉和他的娃娃們吧!

美國(guó)心理學(xué)家班杜拉不滿(mǎn)于極端行為主義的觀點(diǎn)，在吸取了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)后，形成了一種認(rèn)知——行為主義的模式。形成了很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

1.交互決定論

班杜拉反對(duì)環(huán)境決定論和個(gè)人決定論的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。

2.觀察學(xué)習(xí)

實(shí)驗(yàn)：波波玩偶實(shí)驗(yàn)

班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論是建立在他及其合作者所進(jìn)行的大量實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)之上的。在早期的一項(xiàng)研究中，他們首先讓兒童觀察成人榜樣對(duì)一個(gè)充氣娃娃拳打腳踢，然后把兒童帶到一個(gè)放有充氣娃娃的實(shí)驗(yàn)室，讓其自由活動(dòng)，并觀察他們的行為表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童在實(shí)驗(yàn)室里對(duì)充氣娃娃也會(huì)拳打腳踢。這說(shuō)明，成人榜樣對(duì)兒童行為有明顯影響，兒童可以通過(guò)觀察成人榜樣的行為而習(xí)得新行為。

在稍后的另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，他們對(duì)上述研究作了進(jìn)一步的延伸，目的是要了解兩個(gè)問(wèn)題：(1)榜樣攻擊行為的獎(jiǎng)懲后果是否影響兒童攻擊行為的表現(xiàn);(2)兒童是否能不管榜樣攻擊行為的獎(jiǎng)懲后果而習(xí)得攻擊行為。在實(shí)驗(yàn)中，把兒童分為三組，首先讓兒童看到電影中的成年男子的攻擊行為。在影片結(jié)束后，第一組兒童看到成人榜樣被表?yè)P(yáng)，第二組兒童看到成人榜樣受批評(píng)，第三組兒童看到成人榜樣的行為既不受獎(jiǎng)也不受罰。然后，把三組兒童都帶到一間游戲室，里面有成人榜樣攻擊過(guò)的對(duì)象。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，榜樣受獎(jiǎng)組兒童的攻擊行為最多，榜樣受罰組兒童的攻擊行為最少，控制組居中。這說(shuō)明，榜樣攻擊行為所導(dǎo)致的后果是兒童是否自發(fā)模仿這種行為的決定因素。

但這是否意味著榜樣受獎(jiǎng)組的兒童比榜樣受罰組的兒童習(xí)得了更多的攻擊行為呢?為了回答這個(gè)問(wèn)題，他們?cè)谏鲜鋈M兒童看完電影回到游戲室時(shí)以提供糖果作為獎(jiǎng)勵(lì)，要求兒童盡可能地回憶榜樣行為并付諸行動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，三組兒童的攻擊行為水平幾乎一致。這說(shuō)明，榜樣行為所導(dǎo)致的后果只是影響兒童攻擊行為的表現(xiàn)，而對(duì)攻擊行為的學(xué)習(xí)幾乎沒(méi)有影響。

他認(rèn)為由直接導(dǎo)致的所有學(xué)習(xí)現(xiàn)象，都可以在替代的基礎(chǔ)上發(fā)生，即都可以通過(guò)觀察他人行為及其結(jié)果而實(shí)現(xiàn)。他同時(shí)也試圖用學(xué)習(xí)理論解釋兒童道德和社會(huì)行為的獲得、改變和維持等問(wèn)題。他認(rèn)為，影響兒童道德學(xué)習(xí)的因素很多，但是，其中起決定用的是行為主體的觀察或?qū)Π駱幽Ｊ降哪７?。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱(chēng)替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的另一重要來(lái)源。

在觀察學(xué)習(xí)中，觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象稱(chēng)為榜樣或示范者。觀察學(xué)習(xí)可分為三類(lèi)：

(1)直接的觀察學(xué)習(xí)：它是對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿，如幼兒的大部分模仿行為A-A，簡(jiǎn)單模仿。

(2)抽象性觀察學(xué)習(xí)：它是指觀察者從對(duì)他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理，從而能根據(jù)這些規(guī)則或原理表現(xiàn)出某種類(lèi)似的行為。如青少年看了槍?xiě)?zhàn)暴力片，他以后就可能在學(xué)校、社會(huì)對(duì)同學(xué)或他人表現(xiàn)出類(lèi)似的攻擊行為。A-B規(guī)則或原理(古惑仔—欺負(fù)弱小)。

(3)創(chuàng)造性觀察：指觀察者通過(guò)對(duì)各個(gè)不同榜樣的行為特點(diǎn)進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式，如青少年從父母、姐妹、同學(xué)及朋友那里獲得了不同的行為特點(diǎn)，最終形成了自己獨(dú)特的行為風(fēng)格。A+B+C=F不同人特點(diǎn)的組合。

觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。

注意過(guò)程：即觀察者注意并知覺(jué)榜樣情景的過(guò)程。(看)

保持過(guò)程：即觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將他們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)。(記)

復(fù)制過(guò)程：也叫動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程，即觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。(做)

動(dòng)機(jī)過(guò)程：即觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到獎(jiǎng)勵(lì)。(強(qiáng)化)

例如：小明和朋友坐公車(chē)出游，朋友給老人讓座得到了全車(chē)人的表?yè)P(yáng)和贊賞，這一過(guò)程小明看到了就是注意，朋友給老人讓座的行為被小明記住就是保持。小明看見(jiàn)老人也做出給老人讓座的行為就是復(fù)制，而小明也讓座的原因是想要得到別人的表?yè)P(yáng)就是動(dòng)機(jī)。

3.強(qiáng)化的分類(lèi)

(1)直接強(qiáng)化(外部強(qiáng)化)：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

例如：上課看到別人舉手回答問(wèn)題被老師表?yè)P(yáng)，自己也舉手回答問(wèn)題被老師表?yè)P(yáng)，這位同學(xué)就受到直接強(qiáng)化，以后更加愿意上課舉手回答問(wèn)題。

(2)替代性強(qiáng)化(內(nèi)部強(qiáng)化)：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

例如：教師在班會(huì)對(duì)一個(gè)同學(xué)的不誠(chéng)實(shí)行為進(jìn)行批評(píng)，這對(duì)其他的同學(xué)而言并沒(méi)有做不誠(chéng)實(shí)的行為，但由于看到同學(xué)被批評(píng)以后也不敢不誠(chéng)實(shí)，對(duì)于其他同學(xué)這就是替代性強(qiáng)化。

(3)自我強(qiáng)化(內(nèi)部強(qiáng)化)：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。

例如：自己按時(shí)完成作業(yè)，自己給自己一個(gè)表?yè)P(yáng)。

相信大家都很清楚了這部分知識(shí)點(diǎn)，我們做幾道題來(lái)檢驗(yàn)一下。

1.提出觀察學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是( )。

A.皮亞杰 B.杜威 C.班杜拉 D.柯?tīng)柌?/p>

1.【答案】C。解析：本題考查的是班杜拉的觀察學(xué)習(xí)。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出觀察學(xué)習(xí)，所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱(chēng)替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的另一重要來(lái)源，故此題選C。

A項(xiàng)皮亞杰提出了建構(gòu)主義發(fā)展觀和認(rèn)知發(fā)展理論。C項(xiàng)班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)和自我效能論等。D項(xiàng)科爾伯格提出了道德發(fā)展階段理論等。

2.“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是( )。

A.強(qiáng)化說(shuō) B.認(rèn)知失調(diào)論 C.從眾說(shuō) D.觀察學(xué)習(xí)理論

2.【答案】D。解析：班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新行為或者矯正原有的行為，觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象是榜樣或者示范者。故本題選擇D。

3.(判斷)除了直接強(qiáng)化外，心理學(xué)家格蘭倫德還提出了另外兩種強(qiáng)化：替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。( )

3.【答案】×。解析：班杜拉強(qiáng)化的分類(lèi)(1)直接強(qiáng)化，觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

(2)替代性強(qiáng)化，觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

(3)自我強(qiáng)化，人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。