教師招聘公共基礎(chǔ)知識：教學(xué)過程的本質(zhì)

http://hubei.hteacher.net 2023-11-30 14:22 湖北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

教學(xué)過程的本質(zhì)是教育學(xué)部分中需要重點掌握的知識點之一，在我們平時的考查中多以客觀題為主，這就要求一方面要要對知識進(jìn)行識記，另一方面要理解知識點本身?，F(xiàn)在我們從以下四方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程

教學(xué)過程與人類認(rèn)識過程的一致性表現(xiàn)為:

(1)認(rèn)識主體具有一致性，認(rèn)識的主體都是人。

(2)認(rèn)識的檢驗標(biāo)準(zhǔn)具有一致性，都要在實踐中被檢驗。

(3)認(rèn)識過程的順序具有一致性，都是由感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實踐的復(fù)雜過程。(感性-理性-實踐)

(4)認(rèn)識結(jié)果具有一致性，都是通過認(rèn)識客觀世界，掌握科學(xué)真理，最終達(dá)到能動地改造客觀世界和主觀世界的目的。

2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

學(xué)生的認(rèn)識過程既與人類一般認(rèn)識活動過程具有一致性，又有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在以下幾個特點：

(1)間接性

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識，以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識現(xiàn)實世界。

(2)引導(dǎo)性

學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識活動只有在教師的引導(dǎo)下，有目的、有計劃地進(jìn)行，才能有效地達(dá)到認(rèn)識的目的。

(3)簡捷性

通過學(xué)習(xí)間接知識，可以減少探索的時間，避免探索的彎路，盡快地掌握人類的文化精華，走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)，是一種經(jīng)過專門設(shè)計的、簡化的、縮短的認(rèn)識過程。

(4)概括性

學(xué)習(xí)的知識是經(jīng)過概括提煉的認(rèn)識成果。

(5)高效性

可以減少探索的過程和時間，短時高效地掌握人類積累的優(yōu)秀文化。

(6)交往性

教學(xué)活動是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動，是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動。

(7)實踐性

都是在學(xué)生與教師的交往中進(jìn)行的，具有實踐的性質(zhì)。

(8)教育性

教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識既是目的，同時也是手段。教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識的過程，同時也是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展。

(9)發(fā)展性

是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。

(10)認(rèn)識的有領(lǐng)導(dǎo)性

一般的個體認(rèn)識活動只存在主體與客體之間的二元結(jié)構(gòu)，而教學(xué)認(rèn)識由于教師的介入形成了獨特的教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的三體結(jié)構(gòu)。學(xué)生的認(rèn)識活動是通過教師有領(lǐng)導(dǎo)、有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的。

(11)有序性

即人類的認(rèn)識過程往往表現(xiàn)出具有一定的跳躍性和曲折性，而教學(xué)過程中的教學(xué)體系是以學(xué)科的邏輯性和學(xué)生的年齡特征有機(jī)結(jié)合而成的，具有較強(qiáng)的序列性。

3.教學(xué)過程必須以交往為背景和手段

教學(xué)活動不是孤立的個體認(rèn)識活動，而是社會群體性的有目的有組織的認(rèn)識活動。它離不開師與生、生與生之間的交往、互動，離不開人們的共同生活。

教學(xué)過程是以社會交往為背景的。尤其是個體最初的學(xué)習(xí)與認(rèn)識，例如對實物及其名詞概念的認(rèn)識就是在交往中發(fā)生于發(fā)展的。所以，有目的地進(jìn)行的教學(xué)也必須以交往為背景，并通過社會交往與聯(lián)系社會生活來增進(jìn)、活躍和檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，理解、深化與確證所學(xué)知識的實際意義與社會價值。教學(xué)在任何時候都不能脫離社會交往與共同生活。

教學(xué)還以交往、溝通、交流為重要手段和方法。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞著系統(tǒng)的科學(xué)文化知識循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與運用，常常有意識地在師與生、生與生之間進(jìn)行問答、討論、交流、互助，使教學(xué)中的認(rèn)識活動進(jìn)行得更加生動活潑而有效。

4.教學(xué)過程是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實*值目標(biāo)的過程

教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、認(rèn)識世界、進(jìn)行交往，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，并追尋與實*值增值目標(biāo)的過程。雖然學(xué)生的身心發(fā)展與價值目標(biāo)的追尋在教學(xué)中起著導(dǎo)向與規(guī)范作用，體現(xiàn)教學(xué)的性質(zhì)，但是它只有通過并借助于組織好學(xué)生的認(rèn)識及交往活動才能落實與實現(xiàn)，才能把所追尋的價值目標(biāo)體現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展上，把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的人。

【小試牛刀】

1.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要體現(xiàn)在學(xué)生的主體性。(×)

【答案】錯誤。解析：本題考查教學(xué)過程的本質(zhì)。教學(xué)過程是在教師引導(dǎo)下學(xué)生掌握知識的過程，但學(xué)生是有意識的、具有能動性的主體，學(xué)生在教學(xué)過程中掌握知識的認(rèn)識活動，又不完全等同于人類一般的認(rèn)識活動，其特殊性主要體現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性與概括性、認(rèn)識的簡捷性與高效性、認(rèn)識的交往性與實踐性、認(rèn)識的教育性與發(fā)展性、認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性等。題干的主體性并不能體現(xiàn)出其特殊性，因此本題說法錯誤。