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教師資格寡人之于國(guó)也教資面試教案

http://shanxi.hteacher.net 2023-09-25 11:51 山西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

一、教學(xué)目標(biāo)

1.識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)并理解特殊句式的用法,掌握文章大意并梳理文章思路。

2.學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論,學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

3.學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法,學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。

三、教學(xué)方法

朗讀法、講授法、小組合作探究法。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助,失道寡助》。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”,這也成為后世廣泛引用的名言警句,即使是在今天,它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天,我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書:寡人之于國(guó)也)

(二)初讀課文,整體感知

1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書,解決文言字詞的意義和用法。如:“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法。

2.學(xué)生再讀文章,梳理文章的內(nèi)容層次。

明確:點(diǎn)明主題——“民不加多,為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn),巧用比喻進(jìn)行答疑,解決“民不加多”的疑問(wèn)。再次,解決“民加多”主要包括:農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后,根本措施:施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。(板書:民不加多?)

(三)深入研讀,重點(diǎn)感悟

1.孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí),為什么不直接說(shuō)明,而是“以戰(zhàn)喻”?

明確:(1)梁惠王好戰(zhàn),對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)十分熟悉,這樣說(shuō),具有啟發(fā)性,便于接受;(2)運(yùn)用比喻論證,且十分恰當(dāng)和貼切,使話語(yǔ)和論證充滿邏輯,文字的生動(dòng)和從容,體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書:比喻論證:戰(zhàn)喻)

2.請(qǐng)同學(xué)們思考,以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書:王道)

明確:

(1)解決溫飽問(wèn)題,有糧吃,有房住,不饑不寒,養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

(2)進(jìn)行思想教化,興辦教育,敬老愛幼,文明之花盛放。

(3)嚴(yán)于律己,多多自我反思,不怪罪客觀條件?,F(xiàn)代生活的意義:?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。

3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書:論證技巧)

明確:

(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用,可突出思想,深化感情,增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美,增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。

(2)層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”,層層遞進(jìn),由淺入深,環(huán)環(huán)相扣。

(3)口語(yǔ)化,生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法,循循善誘,爭(zhēng)取主動(dòng),易于接受。(板書:修辭:排、偶)

(四)拓展延伸

補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略。

明確:(1)“民貴君輕”的安邦之策;(2)提出和荀子不同的“性善論”;(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義,孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié):通過(guò)回顧文章的條理和思路,并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題,鞏固知識(shí)要點(diǎn)。

作業(yè):請(qǐng)同學(xué)想一想,你如果是梁惠王的謀臣,將會(huì)用什么方法使帝王明白治國(guó)策略的欠妥之處呢?(要求:字?jǐn)?shù)不限,要有條理,符合實(shí)際情況。)

五、板書設(shè)計(jì)

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