http://hunan.hteacher.net 2021-12-08 15:28 湖南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
課程理論流派是教師招聘中的重要考點。這部分知識主要以客觀題的形式進(jìn)行考察,主要有單選、多選、判斷,部分地區(qū)會考察填空題。多考查理論流派的核心觀點。接下來,我們來梳理一下這一部分的知識點。
理論 | 代表人物 | 核心內(nèi)容 | |
學(xué)科中心主義課程理論 | 結(jié)構(gòu)主義 | 布魯納 | 1.內(nèi)容:以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心,認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過程。(基本的概念、原理、態(tài)度、方法) 2.方法:發(fā)現(xiàn)法 3.教材編寫:螺旋式 4.名言:任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任何兒童(三個任何) |
要素主義 | 巴格萊 赫爾巴特 |
1.內(nèi)容:人類文化共同要素。(即新三藝-數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語) 2.方法:給學(xué)生提供分化的,有組織的經(jīng)驗,即知識。給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗最有效能和最有效率的方法就是學(xué)科課程。 |
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永恒主義 | 赫欽斯 | 1.內(nèi)容:“永恒學(xué)科”是課程的核心。(特別重視人類的偉大文化遺產(chǎn)-古典名著) 2.方法:教師講授 |
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學(xué)習(xí)者中心課程理論 | 經(jīng)驗主義 | 杜威 | 1.內(nèi)容:以兒童的活動為中心 2.方法:課程組織心理學(xué)化(課程的組織應(yīng)考慮到心理發(fā)展的次序) 3.名言:①課程程應(yīng)該以兒童為出發(fā)點、中心、目的。 ②學(xué)??颇康恼嬲行牟皇强茖W(xué),不是文學(xué)、不是歷史、不是地理,而是兒童本身的社會活動。 ③兒童和課程僅僅是構(gòu)成一個單一過程的兩極(如同兩點構(gòu)成的直線) |
存在主義 | 奈勒 | 1.學(xué)生為自己的存在負(fù)責(zé),不為除自己以外的他人和集體負(fù)責(zé)。 2.課程的選擇權(quán)歸個人所有。 3.反對固定的課程,因為這種課程沒有考慮到學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度。人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點。 4.師生關(guān)系的和諧。 |
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人本主義 | 羅杰斯 | 1.有意義的自由學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)內(nèi)容和個人之間的關(guān)系) 2.適切性原則。 |
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社會中心課程理論 |
布拉梅爾德 | 1.課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織。(例如:城市問題,犯罪問題,文化娛樂問題等) 2.課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會,而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。 3.根本目的:改造社會;根本價值:促進(jìn)社會發(fā)展 4.學(xué)生盡可能多地參與社會中去,因為社會是學(xué)生尋求解決問題方法的實驗室。 |
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后現(xiàn)代主義課程理論 | 多爾 | 1.多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為(識記)“4R”,即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。 2.將課程當(dāng)作不斷展開的動態(tài)過程。 |
1.以下哪個課程理論主張分科教學(xué),強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性( )。
A.要素主義課程論 B.學(xué)科中心課程論
C.結(jié)構(gòu)主義課程論 D.經(jīng)驗主義課程論
1.【答案】B。解析:學(xué)科中心課程理論的基本觀點是以分科教學(xué)為核心,以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo),重視系統(tǒng)知識的傳授,以學(xué)科課程為中心等。學(xué)科中心課程理論有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化知識。故本題選擇B選項。
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責(zé)任編輯:張欣
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