第三章 教育與人的發(fā)展

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:55 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

3.C

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律。人的身心發(fā)展的個別差異是客觀存在的，這種個別差異是由先天因素、后天因素（包括社會生活條件和教育條件）以及主體因素綜合作用的結果。

4.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。人的身心發(fā)展的階段性指人的身心發(fā)展中由質(zhì)變引起的階段性特征。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。題干中表述的是階段性。

5.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律?；パa性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，指身體某一方面的機能受損甚至缺失時，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。互補性表現(xiàn)在：生理與生理、生理與心理之間。

6.B

【解析】本題考查的是教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律。B選項抓住兒童發(fā)展的最佳期和關鍵期進行教育體現(xiàn)的是不平衡性規(guī)律。個體發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進的進行。

7.A

【解析】本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。題干中，只有當身體的發(fā)展具有了一定的條件，才為學習一定的知識技能提供可能，說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程和階段。

8.D

【解析】本題考查的是影響個體身心發(fā)展因素的相關內(nèi)容。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。

9.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。根據(jù)題干描述，每個人都有自身的優(yōu)點和長處，表現(xiàn)為個別差異性。

10.C

【解析】本題考查的是身心發(fā)展規(guī)律的順序性。C選項應該是從具體動作思維到形象思維，再到抽象邏輯思維。

11.D

【解析】本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學校教育和個體的主觀能動性。其中遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的機構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點（又稱遺傳素質(zhì)）。題干中“三翻、六坐、八爬叉、十個月會喊大大”，意思是嬰兒三個月時會翻身、六個月時會坐、八個月時會爬、十個月會學說話。這是指遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的身心發(fā)展過程及階段。

12.D

【解析】本題考查的是影響個體身心發(fā)展的因素及作用?？傮w來說，影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學校教育及個體的主觀能動性。其中，個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。題干中，江辰數(shù)學天賦極高，周圍所有人都希望他去學習數(shù)學專業(yè)，但他最后選擇了學醫(yī)，體現(xiàn)了主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素。

13.D

【解析】本題考查的是對古文的理解。AB選項體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律；C選項強調(diào)了環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響。D選項中“時過然后學，則雖勤苦而難成”意思是適當?shù)膶W習時期過了才去學，雖然努力苦學，也難有成就，這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關鍵期。在關鍵期內(nèi)發(fā)展學生相應的能力效果最佳。

14.B

【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展的規(guī)律主要包括：個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不平衡性、個體身心發(fā)展的互補性、個體身心發(fā)展的個別差異性。題干的意思是不能超過人的接受范圍而施教，應當遵循一定的順序。

15.A

【解析】本題考查的是關鍵期。關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。

16.A

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的動因。“人之初，性本善，性相近，習相遠”意思是人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。A選項符合題干。“學者所以為學，學為人而已”意思是喜歡讀書學習的人，目的是為了學會做人而已。B選項符合題干。“人生初，只有吃乳一事不是學，其他皆是學”意思是人生除了剛出生吃奶是本能不需要學習，其他的都需要學習。C選項符合題干。“玉不琢，不成器；人不學，不知道”意思是：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學習，就不會明白道理。D選項符合題干。以上四項都在強調(diào)學習對于人生的重要性。

17.C

【解析】本題考查的是內(nèi)發(fā)論的觀點。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。題干描述強調(diào)的樹木自然發(fā)展的結果，體現(xiàn)了內(nèi)發(fā)論的觀點。

18.D

【解析】本題考查的是外鑠論的觀點。外鑠論強調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在力量，代表人物為荀子，華生，洛克，墨子等。弗洛伊德是典型的內(nèi)發(fā)論的代表人物。

 

責任編輯：江西分校