http://anhui.hteacher.net 2024-02-26 13:08 安徽教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]
41.【答案】C
【解析】本題考查功能固著。人們把某種功能賦予某物體的傾向稱(chēng)為功能固著。題干中的現(xiàn)象是在問(wèn)
題解決過(guò)程中對(duì)某種物體的某項(xiàng)功能的傾向性。故本題選 C。
42.【答案】D
【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。流暢性指的是較少阻礙、反應(yīng)迅速,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的
概念。題干中要求參賽者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),答出盡可能多的偏旁為“扌”的漢字,答出的漢字越多,說(shuō)明
流暢性好。故本題選 D。
43.【答案】A
【解析】本題考查問(wèn)題解決的心理過(guò)程。理解問(wèn)題即明確問(wèn)題,就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息,摒
棄無(wú)關(guān)因素,并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象,即形成問(wèn)題的表征。故本題選 A。
44.【答案】D
【解析】本題考查皮亞杰兒童道德發(fā)展的階段理論。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)解釋道德發(fā)展,把道
德發(fā)展分為以下四個(gè)階段:自我中心階段(2—5 歲)、權(quán)威階段(6—8 歲)、可逆階段(8—10 歲)和公正
階段(11—12 歲)。這個(gè)階段兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正。皮亞杰認(rèn)為,可逆的道德觀念從利他主義
去考慮時(shí),就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念。公正觀念不是一種也就是說(shuō),兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,
在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情的角度出發(fā)去判斷是或非的單純的規(guī)則
關(guān)系,而是一種出于關(guān)心與同情的真正道德關(guān)系。題干中吳軍判斷道德問(wèn)題時(shí),不僅能依據(jù)規(guī)則,而且能
出于同情和關(guān)心作出判斷,說(shuō)明吳軍在判斷問(wèn)題時(shí)能夠公正平等,并且符合每個(gè)人的個(gè)別差異性,因此屬
于公正階段。D 項(xiàng)正確。故本題選 D。
45.【答案】C
【解析】本題考查態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式。角色扮演是使個(gè)人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)位置,并按照這
一位置所要求的方式和態(tài)度行事,以增進(jìn)個(gè)人對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解,從而更有效地履行
自己的角色。題干中讓學(xué)生扮演五四時(shí)期的青年學(xué)生,從而理解五四精神,屬于角色扮演,角色扮演是培
養(yǎng)學(xué)生良好態(tài)度與品德的方法。故本題選 C。
46.【答案】D
【解析】本題考查道德情感的分類(lèi)。直覺(jué)的情感體驗(yàn),是身臨某種特定的環(huán)境而直接感受到并且未經(jīng)
理性思考而急速產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。想象的情感體驗(yàn),是通過(guò)想象一個(gè)當(dāng)下并沒(méi)有與之真正接觸的人物形象,
確切地說(shuō)是形象式人物,如想象歷史上的名人的某位名人而為他的成就而欽佩、激動(dòng)、感慨等等。倫理的
情感體驗(yàn),是自身處在某種環(huán)境里,與這種環(huán)境的人、事互動(dòng)或參與中產(chǎn)生的情感體驗(yàn),如運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際
大賽里領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)面對(duì)升國(guó)旗的愛(ài)國(guó)的情感體驗(yàn)。題干中愛(ài)國(guó)主義情感屬于倫理的道德情感。故本題選 D。
47.【答案】D
【解析】本題考查態(tài)度與品德的形成階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)
同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高
度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性。題干中的表述說(shuō)明學(xué)生的道德進(jìn)入到內(nèi)化階段。故本題選 D。
48.【答案】A
【解析】本題考查柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段,第一階段是社會(huì)契約取
向階段,這一階段的個(gè)體認(rèn)為,道德法則只是一種社會(huì)契約,可以改變,不能以不變的規(guī)則去衡量人。第
二階段是普遍倫理取向階段,這一階段的個(gè)體已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念,認(rèn)
為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。題干中的表述處于普遍倫理取向階段。故本題選
A。
49.【答案】B
【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能。B 項(xiàng)定向功能就是定一個(gè)方向,樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。A 項(xiàng)激活功能是
個(gè)體行為從無(wú)到有,比如題干中刪除“并把山東大學(xué)定為自己考研的目標(biāo)”,只說(shuō)前面“她決定努力考研”
這就是激活功能。C 項(xiàng)強(qiáng)化功能指的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以強(qiáng)化我們的學(xué)習(xí)行為,比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高,那我的學(xué)習(xí)
行為會(huì)好一些,更努力一些。D 項(xiàng)調(diào)控指的是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中如果走神,就可以調(diào)控一下,讓我們的注
意力重新回到學(xué)習(xí)中。故本題選 B。
50.【答案】A
【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類(lèi)型。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長(zhǎng)者們(如教師、家長(zhǎng))或集體的贊許
或認(rèn)可,而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出,他們努力獲得學(xué)
業(yè)成就,主要是為了實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期待,并得到家長(zhǎng)的贊許。故本題選 A。
51.【答案】D
【解析】本題考查耶克斯—多德森定律。耶克斯—多德森定律表明,中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)
習(xí)效果的提高,A 選項(xiàng),動(dòng)機(jī)水平越高,學(xué)習(xí)效果不一定好。所以 A 選項(xiàng)錯(cuò)誤、D 選項(xiàng)正確;任務(wù)越容易,
最佳動(dòng)機(jī)激起水平越高,所以 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。任務(wù)越困難,最佳動(dòng)機(jī)激起水平越低。故本題選 D。
52.【答案】C
【解析】本題考查資源管理策略。資源管理策略是指輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略,具體包
括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略。其中,時(shí)間管理策略包含統(tǒng)籌安排時(shí)間、
高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間。題干中排隊(duì)、等車(chē)的空隙屬于零碎時(shí)間。故本題選 C。
53.【答案】D
【解析】本題考查創(chuàng)造性的概念。一般認(rèn)為,創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的
能力或特性。故本題選 D。
54.【答案】A
【解析】本題考查道德發(fā)展的關(guān)鍵期。道德發(fā)展有兩個(gè)關(guān)鍵期,小學(xué)階段在三年級(jí),從整個(gè)中學(xué)階段
來(lái)看,初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。初三年級(jí)以后是品德的初步成熟期。故本題選 A。
55.【答案】A
【解析】本題考查影響課堂管理的因素。課堂管理的情境因素有班級(jí)的規(guī)模和班級(jí)的性質(zhì)、課堂常規(guī)
和學(xué)生座位的分配。因此課程學(xué)習(xí)情境的安排上應(yīng)考慮班級(jí)規(guī)模的控制。故本題選 A。
56.【答案】D
【解析】本題考查課程表編制應(yīng)注意的問(wèn)題。課程表編制應(yīng)注意以下問(wèn)題:首先,宜盡量將語(yǔ)文、數(shù)
學(xué)和外語(yǔ)等核心課程安排在學(xué)生精力充沛的上午,將音、體、美等安排在下午。其次,盡量將文科與理科、
形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。還有,同一個(gè)教師教兩個(gè)班時(shí),要注意將兩個(gè)班的上課時(shí)間進(jìn)行
交替安排。故本題選 D。
57.【答案】D
【解析】本題考查集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律:同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大
的作用。他們開(kāi)始對(duì)同學(xué)察言觀色,以便決定應(yīng)該如何思考、如何信仰和如何行事。青少年學(xué)生常常以“別
人也都這么干”為理由而從事某件事情,他們的見(jiàn)解、偏見(jiàn)、信奉、愛(ài)好與憎惡往往都視集體而定。同輩
的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了道德判斷和道德行為的新參照點(diǎn)。故本題選 D。
58.【答案】D
【解析】本題考查課堂凝聚力。群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。它可
以通過(guò)群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員間的友誼感和志趣等來(lái)表明。凝聚力常常成為衡量
一個(gè)班集體成功與否的重要標(biāo)志。故本題選 D。
59.【答案】D
【解析】本題考查課堂氣氛。根據(jù)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的注意、情感、意志、定勢(shì)與思維等狀態(tài)水
平,可以將課堂氣氛分為:(1)積極的課堂氣氛;(2)消極的課堂氣氛;(3)對(duì)抗的課堂氣氛。對(duì)抗的課
堂氣氛的特征是:課堂紀(jì)律問(wèn)題嚴(yán)重,師生關(guān)系緊張;學(xué)生隨心所欲,各行其是;注意力指向無(wú)關(guān)對(duì)象;
教師無(wú)法正常上課,時(shí)常被學(xué)生打斷或不得不停下來(lái)維持課堂紀(jì)律,基本上是一種失控的課堂狀態(tài)。故本
題選 D。
60.【答案】C
【解析】本題考查民主型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式。在民主和諧的課堂教學(xué)氛圍中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與
學(xué)生之間是平等的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。故本題選 C。
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