https://jiaoshi.huatu.com 2024-01-19 16:01 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.題目:意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
2.內(nèi)容:
意識(shí)不是從來就有的,它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,到低等生物的刺激感應(yīng),到動(dòng)物的感覺和心理,再到人類意識(shí)的產(chǎn)生,是一個(gè)漫長的過程。
人的意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官即人腦的生成,促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段即語言的產(chǎn)生和發(fā)展,提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。
人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。沒有高度發(fā)達(dá)的人腦,就不可能有人類意識(shí)。
意識(shí)不僅是人腦的機(jī)能,而且是對(duì)物質(zhì)世界的反映。不管什么樣的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在,就不可能有意識(shí)。
總之,自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,都具有客觀的物質(zhì)性,人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原,意識(shí)是物質(zhì)的派生物,物質(zhì)決定意識(shí)。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。我們應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則,堅(jiān)定馬克思主義無神論立場(chǎng),反對(duì)一切有神論。
3.基本要求:
(1)試講需在10分鐘之內(nèi);
(2)注重師生互動(dòng);
(3)配合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)板書。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解自然界、人類社會(huì)以及意識(shí)的物質(zhì)性;知道物質(zhì)的概念;掌握意識(shí)的本質(zhì);理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
2.用馬克思主義物質(zhì)觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,觀察事物、分析問題、解決矛盾。培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì),并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。
3.堅(jiān)定地樹立馬克思主義的物質(zhì)觀,鮮明地反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):了解自然界、人類社會(huì)以及意識(shí)是物質(zhì)的;知道物質(zhì)的概念;掌握意識(shí)的本質(zhì);理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
難點(diǎn):堅(jiān)定地樹立馬克思主義的物質(zhì)觀,鮮明地反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法、小組討論法等。
四、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
教師引導(dǎo)學(xué)生分享關(guān)于世界由來的神話故事(如:創(chuàng)世紀(jì)和盤古開天辟地)。
學(xué)生分享交流古今中外的故事,教師總結(jié),引出課題。
(二)新課講授
活動(dòng)一:
教師出示材料:感覺以視覺、聽覺、味覺、嗅覺等形式分別反映外界對(duì)象的各種屬性。動(dòng)物把各種感覺聯(lián)系起來,在大腦中形成對(duì)客觀環(huán)境的統(tǒng)一反映,這就是動(dòng)物心理。動(dòng)物心理不僅包括感覺、表象、情感,甚至還有簡單的分析和判斷。例如,獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔獵物,貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追捕,海豚可以擔(dān)當(dāng)人類水中作業(yè)的助手。引導(dǎo)學(xué)生思考:意識(shí)是什么的產(chǎn)物。
學(xué)生回答問題,教師得出結(jié)論:意識(shí)不是從來就有的,它不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
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責(zé)任編輯:欣欣
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