教師招聘公共基礎(chǔ)知識：奧蘇貝爾的理論

http://hubei.hteacher.net 2023-12-06 16:38 湖北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、同化說

奧蘇貝爾認為遺忘實際上是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認識并減輕了記憶負擔(dān)，這是一種積極的遺忘。

如：學(xué)習(xí)高數(shù)之后做小學(xué)的數(shù)學(xué)題不會做。

二、學(xué)習(xí)分類

奧蘇貝爾按照學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類，分別將學(xué)習(xí)做了如下分類：

1.根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。如：記乘法口訣表、聽講演、看材料等。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。如走迷宮，進行科學(xué)研究等。

2.根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)

機械學(xué)習(xí)是指當前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。如：死記硬背。

有意義學(xué)習(xí)是指當前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。如：理解性學(xué)習(xí)。

考試中也會將兩種分類方式結(jié)合起來考查，如：

幼兒園的小孩背古詩——機械的接受學(xué)習(xí)

老師通過復(fù)習(xí)回顧講解新概念——有意義的接受學(xué)習(xí)

兒童走迷宮——機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

科學(xué)家做實驗——有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

三、成就動機分類

1.認知內(nèi)驅(qū)力:一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。如好奇心、求知欲，喜歡英語，所以學(xué)英語。

2.自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看做是贏得地位與自尊心的根源。如為了當?shù)谝幻煤脤W(xué)習(xí)。

3.附屬內(nèi)驅(qū)力：學(xué)生是為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。如為了得到媽媽的獎勵表揚而好好學(xué)習(xí)。

在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減，而來自同伴、集體的贊許和認可逐漸替代了對長者的依附。在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個強有力的動機因素。而到了青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。

四、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)

(一)概念

根據(jù)學(xué)習(xí)材料與原有知識的關(guān)系，奧蘇貝爾提出了有意義學(xué)習(xí)：將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)和實質(zhì)性(非)的聯(lián)系。

1、非人為：即內(nèi)在聯(lián)系，不是任意的聯(lián)想或想象的知識，也不是后人附加的知識。比如識記圓周率3.1415926用一個口訣，山間疑似一壺酒也是人為強加的知識，運用的是諧音聯(lián)想法。

2、實質(zhì)性：非字面上的聯(lián)系，表達的詞語雖然不同，含義卻是等值的。比如：1、one、一，表述不同但是等值的。

3、有意義學(xué)習(xí)的條件：

(1)學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義(直角三角形是一個角為90°的三角形)

(2)有意義學(xué)習(xí)的心向(個體要有主觀學(xué)習(xí)的傾向)

(3)學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便于新知識進行聯(lián)系。比如先學(xué)習(xí)“金屬”，在學(xué)習(xí)“鐵”才是一種意義學(xué)習(xí)。

(二)有意義學(xué)習(xí)的類型

1、表征學(xué)習(xí)：最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)符號和一組符號所代表的事物和意義。(符號學(xué)習(xí)，外部特征的學(xué)習(xí))比如：父母教小孩認識動物時，小孩不知道“老虎”這一詞匯代表什么，但是看著這圖畫中的“老虎”教他，他就明白了這一符號所代表的意義。

2、概念學(xué)習(xí):實質(zhì)就是要掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。比如鳥兒的共同特征就是卵生，有兩個翅膀，會飛。

3、命題學(xué)習(xí)：是指以命題形式表達的觀點的新意義，其實就是學(xué)習(xí)概念與概念之間的關(guān)系。比如三角形的內(nèi)角和為180°;蘋果是一種水果等。

(三)意義的同化

奧蘇貝爾提到的同化指的是新舊知識意義的同化，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的時候，與認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念相互作用，從而發(fā)生有意義學(xué)習(xí)。

(四)組織學(xué)習(xí)的原則與策略

1、逐漸分化原則：即首先應(yīng)該傳授最一般的、包攝性最廣的概念然后根據(jù)細節(jié)對他們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元提供理想的固定點，及對新知識起固定作用的先前知識。其實這個原則也就相當于下位學(xué)習(xí)，這是我們后邊要學(xué)習(xí)的一個內(nèi)容，也就是說我們先學(xué)習(xí)金屬，再學(xué)習(xí)鐵;先學(xué)習(xí)哺乳動物，再學(xué)習(xí)鯨。這是整體與部分的關(guān)系。

2、整合協(xié)作原則：指如何對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)有要素重新加以組合。奧蘇貝爾認為所有導(dǎo)致整合協(xié)作的學(xué)習(xí)，同樣也會導(dǎo)致學(xué)生現(xiàn)有知識的進一步分化。因此，整合協(xié)調(diào)是意義學(xué)習(xí)中發(fā)生認知結(jié)構(gòu)逐漸分化的一種形式。比如三角形，五邊形，長方形都屬于圖形，;金銀銅鐵都屬于金屬。這是一種要素組合。

注意：逐漸分化與整合協(xié)作是可逆的。這句話是錯的。因為整合協(xié)作指的是整體與部分的關(guān)系，而整合協(xié)作指的是要素重組。

3、先行組織者策略:是指先于與學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。比如我們學(xué)習(xí)銳角三角形這個概念，先于此概念我們應(yīng)該學(xué)習(xí)三角形這個概念，因為三角形比銳角三角形有更高的概括性，同時兩者是有聯(lián)系的。

(五)、接受學(xué)習(xí)

與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾強調(diào)接受學(xué)習(xí)，即一種主動的學(xué)習(xí)方式。

五、現(xiàn)代遷移理論

奧蘇貝爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了一種新的認知結(jié)構(gòu)遷移理論。該理論認為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。認知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時，認知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強，就能促進對新知識學(xué)習(xí)的遷移。