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教育及其產(chǎn)生發(fā)展
一、教育的概念
教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)(本質(zhì)屬性),是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。(教育最基本的功能是培養(yǎng)人才)
1、“教育”一詞最早出現(xiàn)在《孟子.盡心上》。
2、廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。
3、教育的社會(huì)屬性:永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、繼承性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性、民族性。
4、
5、教育的構(gòu)成要素:教育者、受教育者、教育影響。
6、教育的功能:
a.按對(duì)象分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能;
b.按方向分為正向功能和負(fù)向功能;
c.按呈現(xiàn)的形式分為顯性功能和隱性功能;
二、教育的發(fā)展歷程
1、原始社會(huì)的教育特點(diǎn):原始性、非獨(dú)立性、全民性、自發(fā)性、無(wú)階級(jí)性。
2、古代社會(huì)的教育:奴隸社會(huì)初期,人類(lèi)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育形式即學(xué)校。使教育成為獨(dú)立的形態(tài)。
東西方共同特征:階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、象征性。
(1)古代中國(guó):
夏代,我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。瞽宗是商代大學(xué)特有的名稱(chēng)。
西周,“學(xué)在官府”,并有“國(guó)學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”之分。其教育內(nèi)容是以禮樂(lè)為中心的“六藝”:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
春秋戰(zhàn)國(guó):稷下學(xué)宮。
兩漢:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。
魏晉南北朝:立國(guó)子學(xué)與太學(xué)、九品中正制。
隋唐:六學(xué)(國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)),二館(崇文館、弘文館)。
宋元明清:八股文。
(2)古代印度:婆羅門(mén)教育與佛教教育。
四個(gè)等級(jí)按高到低:婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。
(3)古代埃及:“以僧為師、以吏為師” 文士(書(shū)吏)學(xué)校。
(4)古希臘羅馬:雅典教育注重身心的和諧發(fā)展。斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主。
(5)中世紀(jì)的歐洲:西歐進(jìn)入封建社會(huì)后,形成了教會(huì)教育和騎士教育。
教會(huì)教育神學(xué)和七藝:文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。
騎士教育主要內(nèi)容:七技:騎馬、游泳、擊劍、投槍、打獵、下棋、吟詩(shī)。
(6)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲:(意)維多利諾、(尼德蘭)伊拉斯謨、(法)拉伯雷和蒙田
人本主義、古典主義、世俗性、宗教性、貴族性
3、近現(xiàn)代的教育:
1763年德國(guó)普及義務(wù)教育。
20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)(趨勢(shì)):教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教育現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志即受教育者的廣泛性和平等性。
教育民主化的內(nèi)涵:
a.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等;
b.師生關(guān)系民主化;
c.教育方式、內(nèi)容民主化;
d.教育自由化。
教育在提升人類(lèi)地位中的作用:教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、潛能的發(fā)掘、力量的發(fā)揮、個(gè)性的發(fā)展。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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