2017上半年教師資格證小學綜合素質試題及答案

http://guangxi.hteacher.net 2017-03-11 20:25 廣西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

30、期末，我?guī)W生去郊游，在一片野花叢中，同學們紛紛議論這自己喜歡的花，聽到全校聞名的“調皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的話是**的花，刺桂雖然全身長滿了刺，但它的生命力旺盛，而且刺中還能開出美麗的花兒呢!”

他的話遭到了一些同學的質疑。

“你們就看到他的刺了!你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們去喜歡呀!”對從不受歡迎的“調皮大王”，見有同學不贊同他，便據(jù)理力爭。

“刺中有花!刺中有花!”小強的話如一股電流觸動了我的神經，賞花與看人不也同樣嗎?

我激動的走到小強身邊，摟著小強的肩對同學們說：“小強說的有道理，刺桂雖然渾身是刺，但是它*中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看到他身上閃光點。“花”有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對!”說著，我拍了拍小強的肩，我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思的低下了頭。

活動結束后，我專門趙小強一起分析他自身存在的問題即產生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里的幾名學生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。

問題：

請結合材料，從學生觀的角度，評析“我”的教育行為(14分)

31、蘇老師班里有不少留守兒童，經常不能很好地完成作業(yè)，他三令五申之后，還是有幾個學生沒有多大的改變，最令她生氣的是學習委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。

曉玲今天又沒交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室，厲聲責備道：“你怎么也這樣?”曉玲不安的說：“老師，我、、、、、、”“我什么我!今天放學不許回家，不完成作業(yè)，你的學習委員也別當了!”曉玲哭著跑了出去。

下午上課時，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢?”“她哭著走了，她說不讀書了，得回去照顧爺爺。”蘇老師聽后驚異的問：“怎么回事?”曉玲同村的一個學生回答說：“她爺爺?shù)难軅?，只能躺床上?rdquo;蘇老師后悔沒聽曉玲的解釋。

放學后，蘇老師來到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺，知道了蘇老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務，現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。”眼前的情景讓蘇老師既憐憫，又自責。

32材料

當今世界已然進入網(wǎng)絡化的大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡技術、通信技術、移動設備技術的高度發(fā)達及其與人的高度融合，產生了爆炸式增長和高度復雜化的數(shù)據(jù)集合，這些規(guī)模超乎想象的、無法“在可容忍的時間內”，用當下IT技術和軟硬件工具對其進行感知，獲取、管理、處理和服務的大數(shù)據(jù)，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價值巨大但密度很低的特點。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含著巨大的政治、經濟、社會價值。已引起各行各業(yè)的高度重視;近年來，大數(shù)據(jù)正在成為國家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應的數(shù)據(jù)處理技術，更是一種思維方式，一項重要的基礎設施，一個影響整個國家和社會運行的基礎性社會制度。在社會政治創(chuàng)新實踐領域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新提供更為充分的技術支持。

大數(shù)據(jù)將為人類的生活創(chuàng)造前所未有的可量化的思維視角，通過把大數(shù)據(jù)及其背后的相關性聯(lián)系，人們完全能夠據(jù)此做出正確的決定，《紐約時報》據(jù)2012年2月的一篇專欄指出，“大數(shù)據(jù)”時代已經降臨，在商業(yè)、經濟及其他領域中，決策將日益基礎數(shù)據(jù)和分析而作出，而并非基于經驗和直覺，尤其是“物聯(lián)網(wǎng)”的興起，人們與感應器、顯示屏等數(shù)據(jù)收集設備的日常交流不可避免。以至于有人預言，感應器和互聯(lián)網(wǎng)鏈接也在將 “沉默的”設備轉變?yōu)閺姶蟮念A測和猜測設備，他們收集的數(shù)據(jù)可以與來自其他設備和數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)整合在一起，從而創(chuàng)造出新的信息成果，這些成果的價值可能遠遠高于那些生成基礎數(shù)據(jù)的設備的價值，按照馬克思的觀點，在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一人即是歷史的“劇中人”，有是“劇作者”。“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人”，在創(chuàng)造網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)的同時，人們也被網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)所改造。

大數(shù)據(jù)正在因其獨特的社會價值而觸發(fā)了社會道德治理的技術化創(chuàng)新潮流，盡管大數(shù)據(jù)存在著隱私安全、數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)準確性、數(shù)據(jù)利用與監(jiān)管的問題，在目前社會治理實踐領域，大數(shù)據(jù)不僅是人們治理社會的技術路徑，還是人們治理改造的可能對象，尚存在理論紛爭和現(xiàn)實困境，但是大數(shù)據(jù)正在毋庸置疑地影響著人們的認知視野，并將進而改變人們的生活、工作和思維方式，網(wǎng)絡社會的大數(shù)據(jù)化對社會治理創(chuàng)新提出了更好的要求，并在科學化、程序化、專業(yè)化、系統(tǒng)化等方面提供了更具技術性的支持，全道德治理制度是一個觀念變革，政策選擇、政策實施與檢測的完整體系。其中大數(shù)據(jù)承擔了數(shù)據(jù)傳播，政策支撐、技術實施等功能，大數(shù)據(jù)管理及其應用的現(xiàn)狀表明，通過掌握和利用大數(shù)據(jù)資源，可以有效的實現(xiàn)社會治理主體的多元化，治理過程的透明化，治理行為的數(shù)據(jù)化;重視大數(shù)據(jù)支援發(fā)展和技術應用，以大數(shù)據(jù)實現(xiàn)社會道德治理的現(xiàn)代化，是“推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的有效途徑和時代要求。

-----------(摘編自《大數(shù)據(jù)時代社會道德治理創(chuàng)新的理論形態(tài)》)

問題：

(1) 請簡要概括文章中劃線句“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一人即是歷史的“劇中人”，有是“劇作者”表達的意思。(4分)

(2) 在促進社會治理上，文章認為大數(shù)據(jù)又怎樣的意義?請結合文本，簡要分析。(10分)

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33、閱讀下面的材料按要求作文。

德瑞克·朱伯特、貝弗利·朱伯特夫婦是著名的野生動物紀錄片的制作者，在長達30年野外動物生活的拍攝生涯中，拍攝了25部震撼人心的紀錄片，8次獲得艾美獎。有人曾這樣問朱伯特夫婦：在肉食動物捕殺弱小動物時，你們也眼睜睜看著不去幫忙么?

朱伯特夫婦回答：是，我們能做的，只能是“無動于衷”。

根據(jù)材料引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。

要求：

用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

責任編輯：升路