http://neimenggu.hteacher.net 2024-02-02 16:21 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
31.個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)與道德行為是一致的。( )
答案:×
解析:道德認(rèn)識(shí)與道德行為可能是一致的,也可能是不一致的。比如,學(xué)生由于道德意志薄弱,可能會(huì)出現(xiàn)“明知故犯”的現(xiàn)象,這就是道德認(rèn)識(shí)與道德行為不一致的現(xiàn)象。
32.貫徹教育影響的一致性和連貫性原則,就是要讓家長成為教師的教學(xué)助手。( )
答案:×
解析:貫徹教育影響的一致性和連貫性原則的基本要求有:①充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量,使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體;②爭(zhēng)取家長和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò);③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性,使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。
33.學(xué)生對(duì)善惡美丑有了分別,說明學(xué)生具有了道德情感。( )
答案:×
解析:學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。知即品德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。情即品德情感,是人們對(duì)客觀事物做出是非善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡等態(tài)度。題干中學(xué)生對(duì)善惡美丑有了分別,說明學(xué)生對(duì)善惡美丑有了一定的認(rèn)識(shí),能夠辨別出善惡美丑。這屬于品德認(rèn)識(shí),而非品德情感。
34.思想品德教育的過程具有多端性,是指不一定要按照知、情、意、行的順序來進(jìn)行。( )
答案:√
解析:德育具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后使學(xué)生品德達(dá)到在知、情、意、行幾方面和諧發(fā)展的目的。
35.只要運(yùn)用正面說服的教育方法,一切學(xué)生都能教育好。因此,應(yīng)反對(duì)使用紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。( )
答案:×
解析:在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí),正面的說服教育起著重要作用,但說服教育法不是萬能的,不可能把一切學(xué)生都教育好。青少年學(xué)生缺乏一定的行為自控能力,因此在教學(xué)過程中要堅(jiān)持正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則,既要正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,使兩者有機(jī)地結(jié)合起來。
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責(zé)任編輯:云云
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