http://guangxi.hteacher.net 2021-11-18 15:18 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.玉龍是紅山文化的重要標(biāo)志,關(guān)于紅山玉龍說法錯誤的是( )。
A.紅山文化是指新石器時代晚期,分布在我國內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部,遼寧西部以及河北北部地區(qū)的先民們創(chuàng)造的一種農(nóng)耕文化。
B.因為最早是在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊區(qū)一座叫紅山的后面發(fā)現(xiàn)的,因而得名紅山文化。
C.中國建設(shè)銀行的標(biāo)志(參考圖1),就是圖中玉龍的形象為原型設(shè)計制作的。
D.紅山文化玉器的出現(xiàn),真實地傳遞了遠(yuǎn)在五六千年前,遼河流域各部落的生活習(xí)俗,圖騰崇拜和藝術(shù)美感等脈絡(luò)。
【答案】C。解析:中國建設(shè)銀行以古銅錢為基礎(chǔ)的內(nèi)方外圓圖形,有著明確的銀行屬性,著重體現(xiàn)建設(shè)銀行的“方圓”特性,方,代表著嚴(yán)格、規(guī)范、認(rèn)真;圓,象征著飽滿、親和、融通。以玉龍為原型的標(biāo)識是華夏銀行(圖2)。
2.下列人物中被稱為“中國新興版畫導(dǎo)師”的是( )。
A.蔡元培 B.徐悲鴻 C.魯迅 D.劉海粟
【答案】C。解析:魯迅對中國近代版畫的興起與發(fā)展起到了重要作用。早年,他將受歐洲影響變化后的中國版畫介紹給國內(nèi)讀者,以這種新興版畫作書籍雜志插圖。之后又成立“朝花社”,切實介紹、輸入外國的版畫。
3.凱旋門是羅馬人的一大發(fā)明,其中君士坦丁凱旋門是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門中年代最晚的一座,屬于( )拱券門。
A.1 B.2 C.3 D.4
【答案】C。解析:君士坦丁凱旋門,建于公元315年,是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門中年代最晚的一座。它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰(zhàn)勝他的強(qiáng)敵馬克森提并統(tǒng)一帝國而建的。這是一座三個拱門的凱旋門。由于它調(diào)整了高與闊的比例,橫跨在道路中央,顯得形體巨大。
4.( )也稱多層著色法。
A.透明薄涂畫法 B.不透明覆色法
C.間接畫法 D.不透明一次著色法
【答案】B。解析:油畫的技法在幾個世紀(jì)中得以充分發(fā)展,主要有:
①透明覆色法,即用不加白色而只是被調(diào)色油稀釋的顏料進(jìn)行多層次描繪。待每一層干透后進(jìn)行下一層上色,每層顏色較薄,故下層顏色能隱約透出,與上層顏色形成微妙的色調(diào)。適于表現(xiàn)物象質(zhì)感和厚實感,但色域較窄,完成作品時間長,不易傳達(dá)藝術(shù)家即時的情感。
②不透明覆色法,也稱多層著色法。作畫時先以單色畫出形體大貌,再以顏色多層塑造,一般暗部較薄,中間調(diào)子和亮部較厚,薄與厚的對比顯示出色彩的豐富意韻和肌理。這兩種畫法沒有嚴(yán)格區(qū)別,許多作品里經(jīng)常綜合運用。
③不透明一次著色法,亦稱直接著色法。即輪廓鋪設(shè)完畢后憑借對物象的色彩感覺或?qū)Ξ嬅嫔实臉?gòu)思著色,基本一次完成,不正確的部位以畫刀刮后繼續(xù)上色調(diào)整。此法易于表達(dá)作畫時的生動感受。為使色層飽滿,講究筆法,常用平涂、散涂和厚涂法。
5.線條作為結(jié)構(gòu)素描的基本表現(xiàn)詞匯,有不同的視覺感受和性格,單一的線可以( )。
A.使形態(tài)更加平面化和肯定 B.表現(xiàn)有運動感的形態(tài)
C.體現(xiàn)一種生動的隨意性 D.表現(xiàn)精密的結(jié)構(gòu)形態(tài)和豐富的情節(jié)
【答案】A。解析:結(jié)構(gòu)造型的主要表現(xiàn)方式之一就是放棄對光影的描繪,而重視線條的表現(xiàn)與塑造。結(jié)構(gòu)造型之所以能夠放棄光影而以線為主去表現(xiàn),在于它巧妙地運用了各種線型的性質(zhì)與特點。粗線與細(xì)線:粗線適合于表現(xiàn)形態(tài)的整體感和量感,用于表現(xiàn)與視覺距離較近的或轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)肯定與明確的物體;細(xì)線適合于表現(xiàn)形態(tài)的韻律和曲線美,用于表現(xiàn)與視覺距離較遠(yuǎn)的或轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)不太肯定與不明顯的物體。實體線與虛體線:準(zhǔn)確、規(guī)則的實體線適合表現(xiàn)物體重要的精密結(jié)構(gòu)形態(tài)和豐富的形態(tài)細(xì)節(jié)。不規(guī)則、粗糙的虛體線適合于表現(xiàn)具有運動感的形態(tài)或體現(xiàn)一種與主體線呼應(yīng)的、生動的隨意性。單一的線與重復(fù)的線:單一的線可以使形態(tài)更加平面化、肯定化和裝飾化。重復(fù)的線則可以增強(qiáng)形態(tài)的厚重感并體現(xiàn)出自然韻味。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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