http://guangxi.hteacher.net 2019-03-25 11:17 廣西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.( )最早提出了“美育”的概念,并主張“以美育代宗教”。
A.蔡元培
B.魯迅
C.胡適
D.徐志摩
1.【答案】A。 解析:蔡元培曾提出過著名的“五育并舉”的教育方針,其中美感教育是蔡元培先生一個(gè)非常有特色的教育思想,尤其以“以美育代宗教”的口號(hào)聞名于世。
2.“太學(xué)”是我國古代中央官學(xué),其設(shè)立標(biāo)志著我國古代官學(xué)制度的奠基和發(fā)展。“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)于( )。
A.唐代
B.漢代
C.秦代
D.宋代
2.【答案】B。 解析:太學(xué)的建立使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師長安。
3.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定”。這一觀點(diǎn)出自洛克的( )。
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
3.【答案】B。 解析:洛克的代表作是《教育漫話》,提出“白板說”,是教育萬能論的代表人物。
4.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝,它包括( )。
A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
4.【答案】D。 解析:“六藝”是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂——詩歌、音樂、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書——文字教育;數(shù)——簡單的計(jì)算教育。其中禮樂教育稱為六藝教育的中心。
5.“生活的磨難教育了我們”中的教育指的是( )。
A.正規(guī)教育
B.非正規(guī)教育
C.廣義的教育
D.狹義的教育
5.【答案】BC。 解析:廣義的教育是泛指一切能增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。非正規(guī)教育是指在日常生活經(jīng)驗(yàn)中根據(jù)個(gè)人的需要和興趣獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。
6.人的教育活動(dòng)與動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是( )。
A.模仿性
B.意識(shí)性
C.規(guī)律性
D.社會(huì)性
6.【答案】BD。 解析:人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的教育活動(dòng)是有區(qū)別的,人的教育具有意識(shí)性而動(dòng)物沒有。另外人的教育具有社會(huì)性,而動(dòng)物的教育是為種系的生存本能。
7.教育的社會(huì)功能主要有( )。
A.培養(yǎng)國家需要的政治人才
B.培養(yǎng)勞動(dòng)力,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.傳遞、保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精髓
D.發(fā)展受教育者的個(gè)性與社會(huì)性
7.【答案】ABC。 解析:教育的功能根據(jù)作用對(duì)象的不同可分為社會(huì)功能與個(gè)體功能。其中個(gè)體功能包括教育的個(gè)體社會(huì)化功能、教育的個(gè)體個(gè)性化功能和教育的個(gè)體享用功能;而社會(huì)功能包括教育的政治功能、教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的文化功能與教育的人口功能。
8.在下列教育起源說中,否認(rèn)教育社會(huì)屬性的學(xué)說包括( )。
A.生物起源論
B.交往起源論
C.心理起源論
D.勞動(dòng)起源論
8.【答案】AC。 解析:生物起源說的觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能,從而忽視了教育的社會(huì)性。心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的一種“無意識(shí)模仿”,也忽視了教育的社會(huì)屬性。
9.在我國,最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孔子。(判斷題)
9.【答案】×。 解析:最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。
10.在原始社會(huì),還沒有出現(xiàn)教育現(xiàn)象。沒有形成獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài),教育內(nèi)容簡單,教育方法單一。(判斷題)
10.【答案】×。 解析:原始社會(huì)已經(jīng)存在教育現(xiàn)象,只是教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。
責(zé)任編輯:宗美琦
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