第一章 教育與教育學(xué)

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:53 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

二、多選題

1.ABD

【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，逐漸形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。

2.ABCD

【解析】本題考查的是封建時(shí)期的教育。選項(xiàng)中A選項(xiàng)內(nèi)容屬于中國(guó)的封建時(shí)期的教育，BCD選項(xiàng)內(nèi)容屬于外國(guó)封建時(shí)期的教育。

3.ABD

【解析】本題考查的是學(xué)校教育產(chǎn)生的原因。學(xué)校教育在奴隸社會(huì)存在有其可能性和必要性。具體原因包括：一是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來(lái)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了可能性；二是國(guó)家的出現(xiàn)、文化的發(fā)展為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了必要性；三是人類(lèi)積累了豐富的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，并且逐步地系統(tǒng)化、抽象化，形成了分門(mén)別類(lèi)的學(xué)問(wèn)，客觀上要求有專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教育及專(zhuān)門(mén)人員來(lái)傳遞這些學(xué)問(wèn)。

4.ABC

【解析】本題考查的是古代教育的特點(diǎn)。古代社會(huì)教育的特征主要有：第一，有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；第二，學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性；第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離；第四，文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能；第五，教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；第六，形成官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制；第七，形成個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。

5.ABD

【解析】本題考查的是教育思想。盧梭的《愛(ài)彌兒》、柏拉圖的《理想國(guó)》、杜威的《民主主義與教育》，被譽(yù)為教育史上的三大里程碑。

6.ABC

【解析】本題考查的是學(xué)校產(chǎn)生的條件。A、B、C選項(xiàng)是學(xué)校教育產(chǎn)生的三個(gè)條件，學(xué)校教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成；學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件：體腦分工和專(zhuān)職教師的出現(xiàn)；學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。

7.AC

【解析】本題考查的是洛克的教育思想。洛克提出白板說(shuō)和紳士教育。

8.AC

【解析】本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的三要素為教育者、受教育者、教育影響，小貓是動(dòng)物，小貓跟媽媽學(xué)捉老鼠屬于本能不是教育，孩子出生就會(huì)吃奶不是有意識(shí)的，也屬于本能。

9.AB

【解析】本題考查的是教育學(xué)著作及教育家?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》、昆體良的《雄辯術(shù)原理》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。《教育漫話》是洛克的著作?！稅?ài)彌兒》是盧梭的著作。

10.ABCD

【解析】本題考查的是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。現(xiàn)代教育有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的深度和廣度大大增強(qiáng)；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育擁有前所未有的新手段；（6）教育日益顯示出整體性、開(kāi)放性；（7）教育的社會(huì)地位逐步發(fā)生根本變化；（8）終身教育成為現(xiàn)代教育中富有生命力和感召力的教育思潮；（9）不斷變革是現(xiàn)代教育的本性和存在方式。

11.BCD

【解析】本題考查的是教育家及思想。杜威是美國(guó)實(shí)用主義的代表人物，他的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對(duì)立，被看作是“現(xiàn)代教育”的代言人。關(guān)于教育的本質(zhì)，杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“學(xué)校即社會(huì)”等理論。A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。C選項(xiàng)，思孟學(xué)派樂(lè)正克的《學(xué)記》是世界上最早的教育專(zhuān)著。D選項(xiàng)，盧梭的《愛(ài)彌兒》提出自然主義教育思想。

12.BCD

【解析】本題考查的是文化教育學(xué)的觀點(diǎn)。文化教育學(xué)又稱(chēng)為精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。文化教育學(xué)認(rèn)為人是一種文化的存在，教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)完整的人格。其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格等。代表著作主要有狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》、斯普朗格的《教育與文化》等。A選項(xiàng)屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。

13.AC

【解析】本題考查的是啟發(fā)性教學(xué)原則的代表人物。蘇格拉底提出的產(chǎn)婆術(shù)和孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”都具有啟發(fā)性意義。

14.ABCD

【解析】本題考查的是受教育者的定義。受教育者又被稱(chēng)作學(xué)習(xí)者，在廣義的教育中，凡是為提高自身素質(zhì)而處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人都是學(xué)習(xí)者。所以大學(xué)生、農(nóng)民、家庭主婦與教育局局長(zhǎng)都可以成為受教育者。

15.AB

【解析】本題考查的是教育生物起源論。教育生物起源論的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性。

16.ABD

【解析】本題考查的是教育的基本要素。教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育以及教育影響。教育者是指從事教育活動(dòng)的人；受教育者是指在各種教育活動(dòng)中接受影響，從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的人。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是教育活動(dòng)中教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

17.CD

【解析】本題考查的是生物起源學(xué)說(shuō)的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育源于動(dòng)物的本能，是第一個(gè)正式提出的關(guān)于教育起源的理論，代表人物為利托爾諾和沛西·能。

18.ABCD

【解析】本題考查的是實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。實(shí)用主義教育學(xué)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮。實(shí)用主義教育學(xué)注重教育和生活相聯(lián)系、學(xué)校和社會(huì)相配合，主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，從做中學(xué)等。主張新的“三中心”，即學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

19.BCD

【解析】本題考查的是“三科”。中世紀(jì)，教會(huì)教育的主要內(nèi)容是“三科”“四學(xué)”。三科指文法、修辭法和辯證法。A選項(xiàng)幾何屬于“四學(xué)”。

20.ABCD

【解析】本題考查的是近代教育的特點(diǎn)。近代社會(huì)的教育的主要特征有：第一，從法律上廢除了封建教育的等級(jí)制，普遍實(shí)施了初等義務(wù)教育；第二，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；第三，教育逐步確立了實(shí)用功利的教育目的，科學(xué)教育興起，教學(xué)內(nèi)容日益豐富；第四，學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善；第五，創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制；第六，教育逐漸擺脫宗教的影響，走向世俗化；第七，重視教育立法，實(shí)施依法治教。

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