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2023年體育教師資格證筆試:我國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想

http://guangxi.hteacher.net 2023-01-30 11:24 廣西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的產(chǎn)生和發(fā)展在教師資格的筆試考試中會出現(xiàn)相應(yīng)的考點,對此,我們分析了一些重要考題,各位考生定要提前知道!

一、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育思想的發(fā)端

所謂“養(yǎng)生”,就是保養(yǎng)生命。保就是護利御害,養(yǎng)就是扶正祛邪,就是要保證人的生命體在自然和社會的大環(huán)境中保持平衡和適應(yīng),也就是“天人合一”。養(yǎng)生涉及許多方面,張湛講的“養(yǎng)生大要”包括嗇神、愛氣、養(yǎng)形、導(dǎo)引、言語、飲食、房室、反俗、醫(yī)藥和禁忌等十項。其中的嗇神、愛氣、導(dǎo)引、養(yǎng)形就屬于人的生命體的自我運動和鍛煉方面的活動??梢?,在中國的養(yǎng)生體系中,人的生命體的自我活動占有重要位置,而且形成了一套關(guān)于人體運動鍛煉的思想、理論和方法的體系。它是運用人自身的運動鍛煉手段,對人體生命功能進行強化或優(yōu)化的有目的的活動。這種身體運動是為養(yǎng)生長壽服務(wù),即以養(yǎng)護生命使達最長期限為目標(biāo)的體育活動。由于它以養(yǎng)生保壽為目標(biāo),有其獨特的理論、方法和運動方式,我們稱之為中國養(yǎng)生體育。

二、主要養(yǎng)生學(xué)派

我國養(yǎng)生經(jīng)歷了先秦、漢唐、宋元、明清時期的幾千年發(fā)展,形成了許多學(xué)說流派。養(yǎng)生家歷代皆有,既見于醫(yī)家,亦見于文、史哲諸學(xué)者中,可謂名賢輩出。其主要流派有:

1.靜神養(yǎng)生學(xué)派。該學(xué)派是以安靜調(diào)養(yǎng)人體的精神思維活動作為主要途徑來保養(yǎng)生命、益壽延年的學(xué)派。靜神思想倡始于老子、莊子,他們提出“歸真返樸”、“清靜無為”的理論,并編制了導(dǎo)引、吐納等一整套方法對后世影響很大?!独献印氛f:“淡然無為,神氣自滿,以所為不死之藥”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼老莊之后,第一次從教學(xué)角度提出靜神保養(yǎng)可以防病,并主張依據(jù)四時之氣的特點來調(diào)養(yǎng)神氣,這為該學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)。該學(xué)派認為神是生命活動的主宰。靜神可以抗衰延年,因為神主持生命,人的思慮、智、志、意、魂等均由神所主,主張神氣清靜風(fēng)守,不宜躁動妄耗。強調(diào)要少私寡欲抑目靜耳,調(diào)攝神志,順應(yīng)四時,常練靜動,以保持神氣清靜,促進健康。

2.動形養(yǎng)生學(xué)派。該學(xué)派主張以運動形體來保養(yǎng)生命。《呂氏春秋》強調(diào)精氣神與形體的統(tǒng)一,是生命的根本。如《盡數(shù)篇》:“故精神安乎形,而年壽得長也”。該學(xué)派主張動,提出:”流水不腐,戶樞不蠢,形氣亦然,形不動則精不流,精不流則氣郁,郁處頭則腫、為風(fēng);處目則為蔑、盲;處鼻則為鼽、為窒;處腹則為脹、為府;處足則為痿、為蹶。”

3.調(diào)氣養(yǎng)生學(xué)派。該派的宗旨是調(diào)氣(調(diào)養(yǎng)真氣)作為主要途徑來保養(yǎng)身體,達到延年益壽的目的?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡以調(diào)攝真氣來病延,開了該學(xué)派的先河。該學(xué)派認為,氣是生命的要本和動力,充滿全身,無處不到,具有抗邪防病的功效。

4.固精養(yǎng)生學(xué)派。該學(xué)派是主張通過固攝陰精,使之充盈內(nèi)守,以因攝腎精為主要途徑,達到益壽延年的目的。先秦時養(yǎng)生學(xué)家管仲首先提出固精思想,他在《管子·內(nèi)業(yè)篇》說:“精也者,氣之精者也”,“精存自生,其外安榮,內(nèi)臟以為泉源”。他還提出存精的具體方法:“愛欲靜之,遇亂正之,勿引勿摧,福自歸”,即節(jié)欲存精,這為該學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)。該學(xué)派認為,精是構(gòu)成人體及促進生長發(fā)育的基礎(chǔ),陰精貴在充盈固秘,則人體得養(yǎng),精力旺盛,強健長壽。腎精難成易志,賴臟腑之精的充養(yǎng)才能旺盛不衰。固精的前提和關(guān)鍵是收心和正心。因而主張節(jié)情欲,以防陰精妄耗,倡導(dǎo)晚婚。

5.合度養(yǎng)生學(xué)派。該學(xué)派是主張通過合度去泰的方法,達到延年益壽的目的。戰(zhàn)國后期思想家、養(yǎng)生家韓非提出:“謹修所事,待命于天毋失去要,乃為圣人。這即是說,謹慎從事本職工作,靜待天命歸,不要超過額定限度。反之要失去限度,任其縱橫,最終必然會損傷身體乃至性命。所以養(yǎng)生必須“去泰”,也就是舍棄某種安泰的享受。美味佳肴,吃起來很順口,但往往于身體不利。修飾妝容,大可取悅于人,可又要損耗精力。“故而去泰,身乃無害”。合度,即是合乎尺度,度可釋為計量標(biāo)準(zhǔn),合度也可以說是適中不走極端??鬃釉凇犊鬃蛹艺Z》中說:“若夫智士仁人將身有節(jié),動靜以義,喜怒以時,無害其性,雖得壽焉,不亦宜夫。”孔子主張動靜結(jié)合,要有節(jié)度。清代名醫(yī)董凱鉤,十分重視調(diào)攝之術(shù),主張切忌極端的“動”或“靜”,貴在靜中寓動、動中寓靜、動靜結(jié)合、尺度適度?,F(xiàn)在看來這符合科學(xué)和辯證的養(yǎng)生保健觀,對今人有很大啟示。

三、傳統(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)容與特征

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的內(nèi)容非常豐富,按《實用中國養(yǎng)生全書養(yǎng)生方法卷》分為8類。

1.情感調(diào)諧

人的情緒可以改變?nèi)说男袨楹突顒臃绞?,改變?nèi)说呐K腑功能狀態(tài),從而導(dǎo)致生理或病理方面的變化。情感調(diào)諧法主要講述如何將消極的情緒因勢利導(dǎo)地轉(zhuǎn)化為積極的情緒,以保證人體精神與心理上的健康。情感調(diào)諧包括:①自我調(diào)諧;②人際關(guān)系;③宗教、自由。我國養(yǎng)生學(xué)非常重視人的情感活動對人的身體健康的影響,提出七情—一喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為致病的重要因素之一。在《素問·舉痛論》中說:“余知百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下。”無病時可因情感活動過激而致病,既病后又可因情感過激而加重病情。因此《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)在養(yǎng)生鍛煉時,過激而致病,既病后又可因情感過激而加重病情。因此《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)在養(yǎng)生鍛煉時,不僅要練形,而且要練神。我國養(yǎng)生學(xué)十分重視“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”,所謂“養(yǎng)性”主要是指道德修養(yǎng),如理想、情操精神生活。去掉私欲雜念,保持樂觀情緒、開朗性格、高尚涵養(yǎng),是防病健身、延年益壽的首要條件,是我國養(yǎng)生之道的核心內(nèi)容。

2.生活起居

《素問·上古天真論》指出:“上古的人,食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人則不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百衰也。”這段經(jīng)文對飲食、生活起居如何進行養(yǎng)生提出了精辟的論述,是很有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的。人的身體好比一部精密的機器,只有有節(jié)奏地運轉(zhuǎn),才能減少損失,永葆健康。有節(jié)奏有規(guī)律的生活、學(xué)習(xí),合理安排一天的休息、飲食、睡眠、生活衛(wèi)生、身體鍛煉,使之形成制度化和養(yǎng)成習(xí)慣,對于人的健康長壽有著重要意義。休息方式中主要是睡眠,我國養(yǎng)生說十分重視睡眠的科學(xué),認為:“少寐乃老年人大患”,主張老人以睡眠長為好,而且創(chuàng)造了許多誘導(dǎo)睡眠的好方法。

3.飲食調(diào)理

“民以食為天”,飲食調(diào)理就是從養(yǎng)生角度,向人揭示各種食物的營養(yǎng)價值和其療、補作用。它主要包括:保養(yǎng)脾胃、飲食有節(jié)、因人因時因地制宜、忌口等?!秲?nèi)經(jīng)》談到上古人“盡終其天年,度百風(fēng)乃去”經(jīng)驗之一,就是“飲食有節(jié)”,“節(jié)”即是節(jié)度、節(jié)制。要求吃飯時間有規(guī)律,即定時定量,不過饑過飽,不過冷過熱,不暴飲暴食,食物的種類要調(diào)和合理,不偏食等。若飲食不節(jié)便將產(chǎn)生疾病,甚至天折。《靈樞·五味篇》中說如不按時進餐就會“故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣”。

4.房事調(diào)諧

房事即性生活,也有稱“房室”、“陰陽”、“合陰陽”、“交婧”等?!睹献?middot;告見,房事不是可以忽視或棄而不顧的生活小事,它處理不當(dāng)同樣可以致人“半百而廢”。因此,古人有言:“房中之事,能殺人,能生人,故知能用者,可以養(yǎng)生;不能用之者,立可致死。”所以古代養(yǎng)生家和醫(yī)學(xué)家一向重視房事的調(diào)諧養(yǎng)生。房事調(diào)諧主要包括:節(jié)欲保精;行房有度,合房有術(shù);房事宜忌等內(nèi)容。

5.勞動運動

華佗說:“人體欲得勞動,,動搖則谷氣得消,血脈通病不和生。”勞動養(yǎng)生法就是根據(jù)這一原理,通過勞動和各種運動強身健體,祛病延年的養(yǎng)生方法。勞動運動包括:①勞動健身;②古代健身運動;③現(xiàn)代健身運動等。祖國養(yǎng)生學(xué)向來重視勞動與運動對養(yǎng)生的重要意義。而且創(chuàng)造了多種多樣的運動,古稱導(dǎo)引與按踽。導(dǎo)引為主動運動,按踽為被動運動?!秴问洗呵?middot;古樂篇》載為預(yù)防“民氣郁瘀而滯著,盤骨瑟縮而不達,特作舞以宣導(dǎo)之”,舞也是運動鍛煉的一種形式。明代思想家顏元更明確指出:“一身動一身強”,運動可以“暢其積郁,舒其筋骨,和其血脈,化其乖暴,緩其急躁。”“新陳代謝”、“吐故納新”是人體保持健康、不斷更新的基本條件,而勞動和運動,則是保證人體新陳代謝過程的極重要因素。國外也有人說:“運動是健康的源泉。”

6.氣功調(diào)諧

氣功是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是祖國醫(yī)學(xué)珍貴遺產(chǎn)的一部分。氣功不但可以防病治病,增智益壽,還可以涵養(yǎng)道德,陶冶情操。氣功的種類很多,但主要通過“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)身”的“三調(diào)”過程,增強了皮層和皮層下中樞系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性,疏通經(jīng)絡(luò)氣血,提高機體的修復(fù)和抗病能力。氣功調(diào)諧主要包括:吐納、導(dǎo)引、內(nèi)養(yǎng)、保健等內(nèi)容。

7.經(jīng)絡(luò)穴位

經(jīng)絡(luò)六位養(yǎng)生法是運用針刺、艾灸、按摩等中醫(yī)學(xué)的治療手段進行養(yǎng)生的一種方法。針刺可以刺激人體的經(jīng)絡(luò)、穴位,起到調(diào)整臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)的作用;艾灸是借助艾火的熱力,灸灼、薰熨穴位,達到溫通經(jīng)絡(luò)、調(diào)養(yǎng)臟腑的效果。按摩是通過“按”、“拿”、“點”、“推”、“揉”、“拍”等方法,對人體各部位經(jīng)絡(luò)、穴位進行推拿,而起到運行氣血、疏理經(jīng)絡(luò)、健身祛病的功效。三種方法各有所長,運用時,可以根據(jù)需要酌情選用。

8.藥物調(diào)理

中藥大多是天然物質(zhì),其中含有豐富的有效成分和人體必需的營養(yǎng)物質(zhì),因此服藥也是養(yǎng)生保健中的重要內(nèi)容之一。藥物調(diào)理可分有病調(diào)補、無病強身兩類。由于人體的身體狀況、虛弱類別的不同,在運用藥物調(diào)理時必須遵照中醫(yī)“辯證論治”的原則,否則將造成“一日誤補,十日不復(fù)”的不良后果。所以在進行藥物調(diào)理養(yǎng)生時,最好能在中醫(yī)師指導(dǎo)下進行較為安全。藥物調(diào)理包括:(1)補氣;(2)補血;(3)補陰;(4)補陽。

四、我國傳統(tǒng)養(yǎng)生方法

1.睡眠健腦法

在現(xiàn)實生活中,睡眠狀況良好的人,不但精力充沛、頭腦清晰,而且還表現(xiàn)出充滿活力。而睡眠不好,被失眠困擾的人,不但經(jīng)常顯得精力不佳,而且情緒也不好,甚至有些人還患有神經(jīng)衰弱,所以要想保持頭腦健康,必須調(diào)節(jié)好睡眠,保證每天有7~8小時的睡眠時間。

2.環(huán)境護腦法

工作或?qū)W習(xí)的環(huán)境對于養(yǎng)護大腦十分重要,夏天要選安靜清涼的環(huán)境,而冬天則要求保暖、空氣流通的環(huán)境,學(xué)習(xí)或工作的效率會很好反之,如果夏天在悶熱的環(huán)境中(溫度超過34℃),不但效率低,而且大腦的消耗會明顯增多,對大腦十分有害。

3.食物健腦法

人腦需要有多種營養(yǎng)物質(zhì)來滋補,才能有效的推遲和抑制腦細胞的衰老退化。一般說來,凡是能促使人體血液呈現(xiàn)堿性狀態(tài)的食物,都具有健腦的良好作用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),含卵磷脂、腦磷脂、谷氨酸的食品能提高大腦活動功能,延緩大腦衰老,此類食物有蛋黃、大豆、蜂蜜及富含dha(22碳6烯酸)的食物,如沙丁魚、大馬哈魚、貝類、淡菜(又稱蟶子)等。

另外,腦的大敵是煙酒,因為煙酒能“毒害”腦細胞,導(dǎo)致大腦代謝異常,加速腦細胞死亡,為此,健腦防衰老的第一要素,必須下決心戒除煙酒!

4.良好坐姿健腦法

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),坐姿不端會影響大腦的血液供應(yīng),血流緩慢導(dǎo)致腦部供氧不足,既影響工作效率,又會傷害腦神經(jīng),正確的坐姿是背要直,腰要挺、頭要正、腳要平。

5.靜修動練健腦法

對于腦的養(yǎng)護,古代養(yǎng)生家主張靜修和動練。“靜修”就是靜坐冥想,古人認為,修煉靜功達到高級層次時,會出現(xiàn)“河車逆運”、“還精補腦”的奇異效果美國科學(xué)家通過對多批自愿受試者進行“靜坐冥想”訓(xùn)練,一百天后發(fā)現(xiàn)其中80%的人的記憶力得到提高,其中約1/3的人,腦中分泌的“內(nèi)啡肽”(又稱快樂素)明顯增加,感到心中快樂,說明靜坐的健腦效果應(yīng)當(dāng)肯定。

“動練”不但能增強體質(zhì),而且也能改善心理狀態(tài),使人對生活充滿信心,對健康長壽充滿信心。在中國民間流行的“動練”方法有五禽戲、八段錦、武當(dāng)太乙仙鶴功,武當(dāng)太乙天鷹功,大雁功和太極拳等,最簡單的是玩鐵球、踢毽子、爬山、慢跑等,甚至編織也有利于大腦的保健。

6.節(jié)欲健腦法

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)講究“天人相應(yīng)”,要求人的生活方式和習(xí)慣隨季節(jié)而變化,提倡適度節(jié)制性欲,以蓄養(yǎng)人的精氣神,有利于健腦安神。倘若性生活放縱,則會導(dǎo)致腦力虛虧,嚴(yán)重者甚至還會導(dǎo)致神智性障礙。特別強調(diào)在冬季應(yīng)做到“藏精葆元”,因為冬天時人體能量比夏季大為減少,而抗御嚴(yán)寒又要消耗很多能量,會明顯的顯現(xiàn)出“能量不足”,所以應(yīng)當(dāng)停止性生活。

7.科學(xué)用腦

根據(jù)“用進廢退”的原理,人的大腦應(yīng)當(dāng)經(jīng)常使用,腦子越使用就會越靈活。但用腦應(yīng)做到“勞逸結(jié)合”,不要使腦子過度勞累,最簡便的方法是用腦(學(xué)習(xí)或思考)一小時后,休息10分鐘,休息的方式多種多樣,可以聽輕松的音樂,或是遠眺風(fēng)景,或是靜坐冥想。

8.光線適中用腦法

光線太強烈時,對腦細胞的刺激太大光線太弱太暗時,使大腦皮層的興奮度受到抑制,工作效率則會降低。在光線適中的場合學(xué)習(xí)或工作最有利于護腦、健腦。

清晨到戶外散步或運動,呼吸新鮮空氣,都可以充分喚醒尚處于抑制狀態(tài)的神經(jīng)與肌肉。在大腦疲勞時,聽一下音樂,或觀賞一下綠草紅花、藍天白云,也有利于松弛緊張的大腦,做到勞逸結(jié)合。

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