奧蘇貝爾的心理學(xué)思想

https://jiaoshi.huatu.com 2021-02-09 16:31 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

近年來，教師招聘的考試中對人物的思想比重逐年上升，比如教育學(xué)中的夸美紐斯、赫爾巴特;心理學(xué)中的桑代克、斯金納、加涅、奧蘇貝爾等人的思想也在不斷增加。

在此，小編為大家整理了奧蘇貝爾的相關(guān)知識點，以期對大家有所幫助。在教師招聘考試中，主要會以客觀題的形式考察奧蘇貝爾的思想。

一、人物介紹

奧蘇貝爾(1918-2008)美國認知教育心理學(xué)家。

二、代表作

《意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《教育心理學(xué)：一種認知觀》等。

三、主要觀點

(一)遺忘的原因：同化說

奧蘇貝爾認為遺忘實際上是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認識并減輕了記憶負擔(dān)，這是一種積極的遺忘。

(二)學(xué)習(xí)的分類

奧蘇貝爾從兩個維度對學(xué)習(xí)進行了分類，分別是學(xué)習(xí)進行的方式和學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系。

根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式學(xué)習(xí)把分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。

根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。機械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。

(三)有意義學(xué)習(xí)理論

1.奧蘇貝爾的認知同化學(xué)習(xí)理論認為有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。

所謂實質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達的語詞雖然不同，卻是等值的，也就是說這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。

所謂非人為的聯(lián)系，是指有內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，指新知識與原有認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義;②有意義學(xué)習(xí)的心向;③學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

2.有意義學(xué)習(xí)的類型

(1)符號學(xué)習(xí)，又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。符號不僅僅限于語言符號，也包括非語言符號。符號學(xué)習(xí)還包括事實性知識的學(xué)習(xí)。

(2)概念學(xué)習(xí)，即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

(3)命題學(xué)習(xí)，實質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。其復(fù)雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號學(xué)習(xí)為前提。

3.先行組織者策略

所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。也就是，通過呈現(xiàn)“組織者”，在學(xué)習(xí)者已有知識與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。

(四)成就動機分類

奧蘇貝爾認為，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

1.認知內(nèi)驅(qū)力

認知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。在有意義學(xué)習(xí)中，認知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機。

2.自我提高內(nèi)驅(qū)力

自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機。例如教師的評級、學(xué)生為獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號而努力學(xué)習(xí)。

3.附屬內(nèi)驅(qū)力

附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機。

在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認可逐漸替代了對長者的依附。而到了青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機。

以上就是關(guān)于奧蘇貝爾的解讀，希望能對大家的備考之路起到一定的幫助。