2019年軍隊(duì)文職教育學(xué)專業(yè)科目考前30分

http://m.shoucloud.cn 2019-04-04 10:12 教師網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

(四)中國教育史高頻考點(diǎn)

1.教育的起源

	代表人物	觀點(diǎn)	歷史地位
神話起源	董仲舒、朱熹、宗教	教育神（上帝或天）創(chuàng)造	最古老
生物起源	利托爾諾、沛西•能	動(dòng)物的本能行為	第一個(gè)正式提出的
心理起源	孟祿	兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿
勞動(dòng)起源	米丁斯基、凱洛夫	社會(huì)生產(chǎn)和人的發(fā)展需要

2.中國古代教育發(fā)展

朝代	教育發(fā)展
夏	最早有了學(xué)校教育的形態(tài)
西周	官學(xué)體系：“國學(xué)”（小學(xué)、大學(xué)）、“鄉(xiāng)學(xué)” 教育內(nèi)容：以禮樂為中心的“六藝”（禮樂射御書數(shù)）
春秋戰(zhàn)國	官學(xué)衰微，私學(xué)大興 諸子百家中儒、墨兩家被稱為“顯學(xué)”
漢代	漢武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議 設(shè)立太學(xué)，作為全國最高學(xué)府
隋代	隋煬帝時(shí)期，定“十科舉人”，這是我國歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始
宋代	程朱理學(xué)成為國學(xué)，《四書》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)
明代	八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式
清代	1905年清政府下令“廢科舉，興學(xué)堂”

3.諸子百家的教育思想

思想	孔子	孟子	荀子	墨子
人性		性善論	性惡論
教育作用	“庶、富、教” “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”	保留善性	化性起偽	素絲說
教育對(duì)象	“有教無類”
培養(yǎng)目標(biāo)	君子	大丈夫	大儒	兼士、賢人
教育目的	學(xué)而優(yōu)則仕	明人倫
教育內(nèi)容	文、行、忠、信 六經(jīng)：詩書禮易樂春秋			科學(xué)技術(shù)、 思維能力
原則方法	因材施教（首次采用） 啟發(fā)誘導(dǎo)（不憤不啟，不悱不發(fā)）	深造自得 盈科而后進(jìn)	聞見知行	三表法 主動(dòng)
教師	其身正，不令而行；其身不正，雖令不從		最尊師

4.《學(xué)記》

人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”

教育作用：對(duì)社會(huì)政治：“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”

啟發(fā)性原則：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”“君子之教，喻也。”

循序漸進(jìn)原則：“學(xué)不躐等也。” “不陵節(jié)而施之謂孫”。

課內(nèi)外相結(jié)合：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。“藏息相輔”。

5.封建社會(huì)的教育思想

人物	思想
董仲舒	《對(duì)賢良策》 “性三品說：人性分為“圣人”、“中民”、“斗筲”三性
王充	學(xué)知與聞見、思考與求是、“問難”與“距師”
顏之推	我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書——《顏氏家訓(xùn)》
韓愈	《師說》是我國古代第一篇集中論述教師問題的文章
王安石	創(chuàng)立“三舍法”
朱熹	小學(xué)階段（8-15）“教以事”，大學(xué)階段（15以后）“教以理” “朱子讀書法”
王守仁	“心即理”、“致良知”
黃宗羲	公其非是于學(xué)校
顏元	漳南書院、“實(shí)德實(shí)才”

6.近代各階級(jí)的改革

	洋務(wù)派	維新派
改革 舉措	1. 創(chuàng)辦學(xué)堂 方言學(xué)堂（1862年創(chuàng)辦京師同文館） 軍事學(xué)堂（1881年北洋水師學(xué)堂） 技術(shù)學(xué)堂（1869年福建船政學(xué)堂）	1.興辦學(xué)堂 廣州萬木草堂 長沙湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂 盛宣懷創(chuàng)辦北洋西學(xué)堂和南洋公學(xué) 上海的經(jīng)正女學(xué) 1898年京師大學(xué)堂（1912更名為北大）
	2.派遣留學(xué) 派遣幼童赴美留學(xué)（首批官派留學(xué)） 派遣留歐學(xué)生	2.創(chuàng)辦報(bào)刊 北京《中外紀(jì)聞》，改名《萬國公報(bào)》 上?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》
		3.創(chuàng)辦學(xué)會(huì) 北京強(qiáng)學(xué)會(huì)和上海強(qiáng)學(xué)會(huì)

7.近現(xiàn)代教育思想

人物	思想
蔡元培	“五育并舉”： 軍國民、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美感教育 改革北大：“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則 教育獨(dú)立思想：經(jīng)費(fèi)、行政、學(xué)術(shù)和內(nèi)容、脫離宗教
楊賢江	《新教育大綱》——我國第一本馬克思主義的教育學(xué) “全人生指導(dǎo)”與青年教育
晏陽初	中國問題：愚、窮、弱、私 “四大教育”：文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育 “三大方式”：學(xué)校式、家庭式、社會(huì)式
梁漱溟	中國問題：文化的嚴(yán)重失調(diào) 鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村建設(shè)
黃炎培	職業(yè)教育的目的：“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”
陳鶴琴	“活教育”的目的論——“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人” “活教育”的課程論——“大自然、大社會(huì)都是活的教材” “活教育”的教學(xué)論（方法論）——“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”
陶行知	“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”

三、高頻習(xí)題

(一)單選題

1.教育是( )。

A.人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) B.人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C.現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng) D.人類與其它高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)

【答案】A

2.人的語言、思維、記憶等發(fā)展都存在不同的關(guān)鍵期，這說明人的身心發(fā)展具有( )。

A.階段性 B.不平衡性 C.順序性 D.差異性

【答案】B

3.“言傳不如身教”、“法古今完人”體現(xiàn)的德育方法是( )

A.自我教育 B.榜樣示范

C.實(shí)際鍛煉 D.說服教育

【答案】B

4.孔子在面對(duì)不同學(xué)生提出的相同問題時(shí)總會(huì)根據(jù)不同的情況給予不同的回答。如某生生性猶豫，孔子鼓勵(lì)他立刻行動(dòng);某生生性魯莽，孔子叫他三思而后行。這說明教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是( )

A.專業(yè)性 B.示范性 C.長期性 D.創(chuàng)造性

【答案】D

5.第斯多惠提出“一個(gè)壞的老師奉獻(xiàn)一個(gè)真理，一個(gè)好的老師教人發(fā)現(xiàn)真理”由此可以判斷他主張( )

A.啟發(fā)性教學(xué) B.循序漸進(jìn)性原則 C.接受性教學(xué) D.鞏固性教學(xué)

【答案】A

6.學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性( )

A.選擇性 B.理解性 C.整體性 D.恒常性

【答案】A

7.艾賓浩斯用遺忘曲線來表明遺忘進(jìn)程的不均衡規(guī)律是( )

A.很慢 B.先慢后快 C.很快 D.先快后慢

【答案】D

8.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于對(duì)初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這是學(xué)習(xí)中的( )。

A.順向正遷移 B.逆向正遷移

C.順向負(fù)遷移 D.逆向負(fù)遷移

【答案】B

9.張老師問銘銘:“銘銘，你有妹妹嗎?”銘銘迅速回答:“有”。緊接著張老師問銘銘:“你妹妹叫什么名字啊?”“欣欣”“欣欣有姐姐嗎?”“沒有”。根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，銘銘的思維處于( )

A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

【答案】B

10.“只要考出好成績就不會(huì)挨罵”屬于操作性條件反射規(guī)律中的( )。

A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化 C.懲罰 D.消退

【答案】B

11.西周學(xué)校以“六藝”為課程，以下不屬于“六藝”的是( )

A.詩書 B.禮樂 C.射御 D.書數(shù)

【答案】A

12.民國初年，五育并舉的方針是(　　)由提出來的。

A.蔡元培　　　　B.陶行知　　　　C.陳鶴琴　　　　D.晏陽初

【答案】A

13.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”的歐洲近代教育家是( )

A.盧梭 B.夸美紐斯 C.烏申斯基 D.福祿貝爾

【答案】B

14.19世紀(jì)以來，心理學(xué)的研究成果被引入教育研究，提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科學(xué)性的教育家是( )

A.杜威 B.裴斯泰洛奇 C.赫爾巴特 D.康德

【答案】C

15.批評(píng)傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來作準(zhǔn)備”，提倡“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”的( )

A.杜威 B.斯賓塞 C.盧梭 D.洛克

【答案】A

(二)多選題

1.下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育原則的是( )

A.不陵節(jié)而施 B.雜施而不孫，則壞亂而不修

C.不悱不啟 D.隨人分限所及

【答案】AB

2.教師的成長階段包括( )。

A.關(guān)注生存階段 B.關(guān)注情境階段

C.關(guān)注學(xué)生階段 D.關(guān)注自我階段

【答案】ABC

3. 以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的“三中心”是指( )

A.學(xué)校中心 B.教師中心

C.課堂中心 D.學(xué)生中心

【答案】BC

4.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)由三方面內(nèi)驅(qū)動(dòng)力組成，他們是( )。

A.成就內(nèi)驅(qū)力 B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

【答案】BCD

5.創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問題解決能力。創(chuàng)造性思維的特征包( )

A.流暢性 B.靈活性 C.新穎性 D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】ABD

責(zé)任編輯：郭爽