2019年軍隊(duì)文職教育學(xué)專業(yè)科目考前30分

http://m.shoucloud.cn 2019-04-04 10:12 教師網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

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11.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四階段

階段	年齡	特點(diǎn)
感知運(yùn)動(dòng)	0—2歲	客體永恒性
前運(yùn)算	2—7歲	思維不可逆、不守恒、一切以自我為中心、泛靈論
具體運(yùn)算	7—11歲	思維可逆、獲得守恒關(guān)系、去自我中心
形式運(yùn)算	11—15歲	思維以命題的方式進(jìn)行，能邏輯推理

12.維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論

“最近發(fā)展區(qū)”思想;教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面

13.行為主義

(1)巴普洛夫經(jīng)典性條件作用理論

泛化：對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。

分化：有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相似的刺激做出不同的反應(yīng)。

(2)桑代克的試誤理論

三條學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律

(3)斯金納的操作性條件作用理論

類型	刺激	反應(yīng)
正強(qiáng)化	增加（喜歡）	增加
負(fù)強(qiáng)化	減少（厭惡）	增加
正懲罰	增加（厭惡）	減少
負(fù)懲罰	減少（喜歡）	減少

(4)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論

直接強(qiáng)化(外部強(qiáng)化)

替代強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化

自我強(qiáng)化：進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)

14.認(rèn)知主義

(1)布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論

學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

教學(xué)觀：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

(2)奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論

奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為三種：

下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）	已經(jīng)掌握“鳥”概念基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“麻雀”的概念
上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）	已經(jīng)掌握“麻雀”概念基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“鳥”的概念
并列結(jié)合學(xué)習(xí)	已經(jīng)掌握“麻雀”，再學(xué)習(xí)同水平概念“燕子”

15.耶克斯—多德森定律(簡(jiǎn)稱倒“U”曲線)

美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。

16.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類

分類依據(jù)

類型

與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系

近景的直接性動(dòng)機(jī)：對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣，很具體不穩(wěn)定

遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)：社會(huì)意義、個(gè)人前途志向，穩(wěn)定、持久

學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：內(nèi)部動(dòng)機(jī)

自我提高內(nèi)驅(qū)力：地位、自尊

附屬內(nèi)驅(qū)力：表?yè)P(yáng)、認(rèn)可，兒童早期最為突出

17.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

(1)需要層次理論

代表人物：馬斯洛

需要七層次(由低到高)：生理、安全、歸屬和愛、尊重、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)

(2)成敗歸因理論

代表人物：韋納

因素	維度
	因素來(lái)源		穩(wěn)定性		可控制性
	內(nèi)部	外部	穩(wěn)定	不穩(wěn)定	可控	不可控
能力	√		√			√
努力程度	√			√	√
任務(wù)難度		√	√			√
運(yùn)氣		√		√		√
身心狀態(tài)	√			√		√
外界環(huán)境		√		√		√

18.認(rèn)知策略

類型	具體策略
復(fù)述	劃線
精加工	記憶術(shù)（形象、諧音、語(yǔ)義聯(lián)想法，首字連詞法、關(guān)鍵詞法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、位置記憶法）、做筆記、提問(wèn)
組織	歸類綱要

19.學(xué)習(xí)遷移的類型

分類依據(jù)	類型
遷移的性質(zhì)和結(jié)果	正遷移：積極、促進(jìn) 負(fù)遷移：消極、阻礙
遷移發(fā)生的方向	順向遷移：前對(duì)后的影響逆向遷移：后對(duì)前的影響
遷移內(nèi)容的抽象和概括水平	水平遷移：蘋果概念對(duì)葡萄概念的影響垂直遷移：水果概念對(duì)蘋果概念的影響
遷移內(nèi)容	一般遷移：原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用具體遷移：學(xué)習(xí)了“日”“月”對(duì)學(xué)習(xí)“明”的影響

20：?jiǎn)栴}解決的影響因素

定勢(shì)(即心向)：指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)解決問(wèn)題有積極作用，也有消極作用

功能固著：人們把某種功能賦予某物體的傾向

原型啟發(fā)：指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法

醞釀效應(yīng)：當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考暫時(shí)停下來(lái)去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周，可能會(huì)忽然想到解決的辦法

21：創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

流暢性：在較短時(shí)間內(nèi)發(fā)表較多的觀點(diǎn)

變通性(靈活性)：觸類旁通，隨機(jī)應(yīng)變

獨(dú)創(chuàng)性：與眾不同

22：品德發(fā)展理論

(1)皮亞杰——對(duì)偶故事法

階段	年齡	特點(diǎn)
自我中心	2—5歲
權(quán)威/他律	6—7歲	對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)
可逆/自律	8—10歲
公正	11—12歲

(2)科爾伯格——兩難故事法(海因茲偷藥)

三水平	六階段	特點(diǎn)
前習(xí)俗水平	懲罰與服從	判斷時(shí)，主要看行為是否會(huì)受到懲罰
前習(xí)俗水平	相對(duì)功利	判斷時(shí)，主要看是否符合自己的需要
習(xí)俗水平	尋求認(rèn)可	判斷時(shí)，主要看是否被別人喜愛，能否取悅他人
習(xí)俗水平	遵守法規(guī)	規(guī)則不能變
后習(xí)俗水平	社會(huì)契約	規(guī)則可變
后習(xí)俗水平	普遍倫理	良心、生命

(三)外國(guó)教育史高頻考點(diǎn)

1.斯巴達(dá)教育與雅典教育

	斯巴達(dá)教育	雅典教育
教育目的	培養(yǎng)英勇果敢的城邦軍人、武士	培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民、商人
教育內(nèi)容	以軍事體育教育和道德教育為主	多樣化的教育內(nèi)容
教育方法	方法單一，流行體罰	方法多樣，流行啟發(fā)
女子教育	重視	忽視
總體評(píng)價(jià)	形式單一，制度化程度較低	形式多樣，制度化程度較高

2.西歐中世紀(jì)教育(封建社會(huì))

(1)基督教教育

教育機(jī)構(gòu)——教會(huì)學(xué)校

教育內(nèi)容——神學(xué)和“七藝”：“七藝”包括“三科”(文法、修辭、辯證法)、“四學(xué)”(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))

(2)封建主貴族的世俗教育

騎士教育——一種特殊形式的家庭教育，騎士教育的實(shí)施分三個(gè)階段：

家庭教育

出生—7、8歲

在家庭由母親教育

宗教知識(shí)、道德教育

禮文教育

7、8—14歲

到高一級(jí)封建主的家中充當(dāng)侍童

學(xué)習(xí)上流社會(huì)的禮節(jié)和行為規(guī)范

侍從教育

14—21歲

做領(lǐng)主的侍從

“騎士七技”：騎馬、投槍、擊劍、打獵、游泳、下棋、吟詩(shī)

3.古代教育思想

人物

思想

蘇格拉底

道德是可教的

“產(chǎn)婆術(shù)”、“問(wèn)答法”：諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義——啟發(fā)性

柏拉圖

《理想國(guó)》

兩種世界：世界分為現(xiàn)象世界和理念世界，“學(xué)習(xí)即回憶”

理想國(guó)三類人：哲學(xué)家、軍人、手工業(yè)者和農(nóng)民

“七藝”中的“后四藝”：算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)

“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者

亞里士多德

百科全書式的思想家，《政治學(xué)》、《倫理學(xué)》、《論靈魂》

靈魂三部分：營(yíng)養(yǎng)的靈魂（植物）、感覺(jué)的靈魂（動(dòng)物）、理性的靈魂（人）和諧教育：體育、德育、智育

首次提出教育應(yīng)“遵循自然”的原理

昆體良

《雄辯術(shù)原理》（《論演說(shuō)家的教育》），西方最早論專門述教育學(xué)的著作

提出了分班教學(xué)的思想，是班級(jí)授課制思想的萌芽

4.近代教育思想

人物	思想
夸美紐斯	《大教學(xué)論》獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端，近代第一本教育學(xué)著作 “泛智”思想，主張“把一切事物交給一切人” 第一次提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制直觀性原則是教師教學(xué)的“金科玉律”
盧梭	《愛彌兒》，系統(tǒng)闡述自然主義教育思想自然教育核心：“歸于自然”，教育遵循自然，順應(yīng)人的自然本性
裴斯泰洛齊	《林哈德與葛篤德》西方教育史上第一個(gè)將這一思想付諸實(shí)踐的教育家現(xiàn)代初等學(xué)校各科教學(xué)法的奠基人第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào) 要素教育：道德教育的最基本的要素是愛
赫爾巴特	“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“傳統(tǒng)教育代表人物”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人” 《普通教育學(xué)》規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著教育思想的理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)、心理學(xué) 第一次提出“教育性教學(xué)”概念/原則四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法傳統(tǒng)教育三中心：教師、課堂、教材
福祿貝爾	《人的教育》創(chuàng)辦了第一所“幼兒園” “世界幼兒教育之父” 第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人
洛克	《教育漫話》白板說(shuō) 紳士教育，在家庭中進(jìn)行
斯賓塞	“教育預(yù)備說(shuō)”、“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”

5.現(xiàn)代教育思想

人物	思想
蒙臺(tái)梭利	《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》、《童年的秘密》提出兒童發(fā)展的敏感期重視感官訓(xùn)練
杜威	實(shí)用主義代表人物《民主主義與教育》教育的本質(zhì)：“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué) 新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心
馬卡連柯	核心教育思想：集體主義教育
凱洛夫	《教育學(xué)》世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作
贊科夫	《教育與發(fā)展》全體學(xué)生（包括最差的學(xué)生）都得到一般發(fā)展
蘇霍姆林斯基	《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》個(gè)性全面和諧發(fā)展教育，由德智體美勞組成