深圳教師招聘考試考點(diǎn)：教育的起源

http://shenzhen.hteacher.net 2019-03-20 15:58 深圳教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

代表人物及理論觀(guān)點(diǎn)為?？贾R(shí)點(diǎn)，多以客觀(guān)題出現(xiàn)，需重點(diǎn)記憶。識(shí)記時(shí)可將關(guān)鍵詞重點(diǎn)標(biāo)記幫助記憶。

一、神話(huà)起源說(shuō)——關(guān)于教育起源最古老的觀(guān)點(diǎn)

1.代表人物：所有宗教

2.觀(guān)點(diǎn)：教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

3.評(píng)價(jià)：這種觀(guān)點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是非科學(xué)的。

4.地位：人類(lèi)的認(rèn)識(shí)水平較低時(shí)，有關(guān)教育起源最古老的觀(guān)點(diǎn)。

二、生物起源說(shuō)——第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō);第一個(gè)進(jìn)行科學(xué)解釋的教育起源說(shuō)。

1.代表人物：沛西•能、利托爾諾

2.觀(guān)點(diǎn)：教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。

3.評(píng)價(jià)：它的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，從而沒(méi)能區(qū)分出人類(lèi)教育行為與動(dòng)物類(lèi)養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別(教育是有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng))，此理論僅從外在行為的角度而沒(méi)有內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題，從而把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化。因此，生理起源說(shuō)否定了教育具有社會(huì)性和意識(shí)性。

4.地位：第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著在教育的起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話(huà)解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

三、心理學(xué)起源說(shuō)

1.代表人物：孟祿

2.觀(guān)點(diǎn)：教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。心理起源說(shuō)批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類(lèi)教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為教育只存在于人類(lèi)社會(huì)，而動(dòng)物界不存在人類(lèi)的教育。

3.評(píng)價(jià)：從表面上看，此觀(guān)點(diǎn)與生物起源說(shuō)不同，但其實(shí)離生物起源說(shuō)不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻逃鹪从谠忌鐣?huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的話(huà)，那么這種“無(wú)意識(shí)模仿”不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的，而不是文化的和社會(huì)的。但具有進(jìn)步意義的是，這種本能是人類(lèi)的類(lèi)本能，而不是動(dòng)物的類(lèi)本能。因此，心理起源說(shuō)否定了教育具有社會(huì)性和意識(shí)性。

四、勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))

1.代表人物：米丁斯基、凱洛夫(前蘇聯(lián)的很多教育家)

2.觀(guān)點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。

3.評(píng)價(jià)：在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)的教育學(xué)家以及我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)。

【真題再現(xiàn)】

1、教育生物起源學(xué)說(shuō)的代表人物是( )。

A沛西·能 B孟祿 C凱洛夫 D盧梭

責(zé)任編輯：郭爽