山西省特崗教師招聘歷史學(xué)科筆試模擬卷（三）

https://jiaoshi.huatu.com 2024-06-03 17:37 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是( )。

A.重農(nóng)抑商 B.強(qiáng)調(diào)制度與秩序

C.厚古薄今 D.重視道德與人倫

2.《三國(guó)志》稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了( )。

A.郡縣制 B.分封制

C.井田制 D.宗法制

3.西漢初年，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來(lái)駕車，將相大臣甚至只能乘坐牛車;到漢武帝初，普通百姓也擁有馬匹，“阡陌之間成群”。馬匹大量增加的主要原因是( )。

A.社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展 B.西域良馬引進(jìn)與馬種改良

C.游牧民族大規(guī)模地移居中原 D.長(zhǎng)期和平使戰(zhàn)馬消耗減少

4.謠讖是帶有

一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠。后周時(shí)，有人制造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德，以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說(shuō)明謠讖( )。

A.可以預(yù)示歷史的走向 B.可以改變歷史的走向

C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然 D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然

5.北宋僧人契嵩說(shuō)：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了( )。

A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)

現(xiàn)實(shí) B.儒、佛開始出現(xiàn)合流

C.佛教成為社會(huì)主流思想 D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖

6.元朝時(shí)，大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有，海外貿(mào)易繁榮，泉州還被譽(yù)為“世界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)( )。

A.重農(nóng)抑商政策廢止 B.造船航海技術(shù)進(jìn)步

C.內(nèi)河航運(yùn)嚴(yán)重不暢 D.陸上絲綢之路受阻

7.儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)“寬刑慎殺”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說(shuō)，“吾治亂世，刑不得不重”。這表明朱元璋( )。

A.力圖為專制集權(quán)確定理論基礎(chǔ) B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會(huì)

C.放棄了儒家的治國(guó)理念 D.執(zhí)法無(wú)準(zhǔn)、量刑無(wú)據(jù)

8.雍正帝指責(zé)地方官員：“此當(dāng)青黃不接之際，朕待報(bào)湖南雨水情形，既特使人來(lái)奏，何雨水糧價(jià)竟無(wú)一語(yǔ)及之，汝任地方之責(zé)，試思寧有大于此事乎?”雍正帝意在( )。

A.強(qiáng)調(diào)重農(nóng)意識(shí) B.關(guān)心百姓疾苦

C.申飭官員無(wú)能 D.關(guān)注地方穩(wěn)定

9.有學(xué)者指出，羅馬帝國(guó)雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是，古羅馬( )。

A.開創(chuàng)了西

方人文思想的先河 B.進(jìn)行了民主政治的最早嘗試

C.奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D.提供了治理大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)

10.1500～1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加，并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是( )。

A.美洲原住民遭到大量

屠殺 B.歐洲人對(duì)美洲不斷的探險(xiǎn)和征服

C.外來(lái)疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡 D.歐洲人在美洲大陸的分布越來(lái)越廣泛

11.下表為1800～1900年歐洲和中國(guó)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中所占份額(%)。

據(jù)此可知( )。

A.傳統(tǒng)手工業(yè)在中國(guó)越來(lái)越占據(jù)優(yōu)勢(shì) B.中國(guó)所占份額減少緣于制造業(yè)衰退

C.工廠的出現(xiàn)加速了歐洲工業(yè)化發(fā)展 D.工業(yè)化是歐洲超越中國(guó)的主要原因

責(zé)任編輯：欣欣