陜西省教師招聘考試模擬練習(xí)試題4

http://sx.hteacher.net 2023-11-27 17:19 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

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1.綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一門課程，具有不同于其他課程的基本特征。下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)基本特征的是( )。(單選)

A.開放性

B.完整性

C.自主性

D.生成性

2.現(xiàn)代教學(xué)方式首要特征是( )。(單選)

A.體驗(yàn)性

B.獨(dú)立性

C.獨(dú)特性

D.主動(dòng)性

3.世界各國學(xué)制存在差異，但在各個(gè)年齡，中小學(xué)分段方面卻有較高的一致性，這說明學(xué)制建立的主要依據(jù)是( )。(單選)

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

D.民族和文化傳統(tǒng)

4.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )。(單選)

A.教育制度

B.學(xué)校教育制度

C.教育體制

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

5.下列哪位是個(gè)人本位論的代表人物?( )(單選)

A.納托爾普

B.裴斯泰洛奇

C.涂爾干

D.凱興斯泰納

1.【答案】B。解析：本題考查的是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特征。與其他課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體性(綜合性)、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性等特性。

選項(xiàng)A，綜合實(shí)踐活動(dòng)超越了封閉的學(xué)科知識(shí)體系和單一課堂教學(xué)的時(shí)空局限，面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，其課程目標(biāo)和內(nèi)容具有開放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)富有個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，關(guān)注學(xué)生在這一過程中獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的表現(xiàn)，其學(xué)習(xí)活動(dòng)方式與過程、評(píng)價(jià)與結(jié)果均具有開放性。

選項(xiàng)B，無完整性描述，不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程特征。

選項(xiàng)C，綜合實(shí)踐活動(dòng)尊重學(xué)生的興趣、愛好，注重發(fā)揮學(xué)生的自主性。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的活動(dòng)。

選項(xiàng)D，綜合實(shí)踐活動(dòng)注重發(fā)揮在活動(dòng)過程中自主建構(gòu)和動(dòng)態(tài)生成的作用，處理好課程的預(yù)設(shè)性與生成性之間的關(guān)系。一般來說，學(xué)生的活動(dòng)主題、課題或活動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生于對(duì)生活中現(xiàn)象的觀察、問題的分析，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷豐富和深化，新的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)主題將不斷生成，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)隨之不斷完善。

題干中，描述的是不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特征描述的，因此匹配選項(xiàng)B。

2.【答案】D。解析：本題考查的現(xiàn)代教學(xué)方式的特征。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是一個(gè)多層次、多維度的開放系統(tǒng)。其主要特征有主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。其中，主動(dòng)性對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：“我要學(xué)”和“要我學(xué)”。因此，D選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的“課堂講授”，是指由身體性活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。

B選項(xiàng)，獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中的依賴性。

C選項(xiàng)，獨(dú)特性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。

A、B、C選項(xiàng)不符合要求，排除，故本題選D。

3.【答案】C。解析：本題考查的是建立學(xué)制的依據(jù)。影響教育制度的因素包括：社會(huì)政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科技發(fā)展?fàn)顩r、人口發(fā)展?fàn)顩r、青少年身心發(fā)展規(guī)律、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響、民族和文化傳統(tǒng)等。

A選項(xiàng)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義國家應(yīng)按照本國的政治經(jīng)濟(jì)制度的要求，改革學(xué)制，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合國家發(fā)展需要的各級(jí)各類人才。

B選項(xiàng)，生產(chǎn)力發(fā)展水平，學(xué)制的重大變化，究其根本原因，與社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平密切相關(guān)。

C選項(xiàng)，青少年身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)制的建立與改革必須遵循青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，否則就有可能貽誤對(duì)青少年進(jìn)行教育的最佳時(shí)機(jī)。

D選項(xiàng)，民族文化和教育傳統(tǒng)也是制約教育制度的一個(gè)因素。

根據(jù)題干的描述，可知強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)年齡分段，因此體現(xiàn)的是青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)于教育制度的影響，因此，A、B、D選項(xiàng)不符合題意，排除，故本題選C。

4.【答案】C。解析：本題考查的是教育體制的含義。教育體制反映了一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。因此，C正確。

選項(xiàng)A，教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。

選項(xiàng)B，學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

選項(xiàng)D，屬于干擾選項(xiàng)，不符合題意。

綜上所述，ABD三項(xiàng)均不符合題意，因此，本題選擇C。

5.【答案】B。解析：本題考查的是教育目的的理論。有關(guān)教育目的的理論有：宗教本位論、社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論、生活本位論等。其中，個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是說從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物有：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

選項(xiàng)A，納托爾普指出：“在事實(shí)上個(gè)人是不存在的，人之所以為人，只是他生活于人群之中，并且參加社會(huì)生活”;“在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。”所以，制定教育目的的根本依據(jù)在于社會(huì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的各種客觀需要;而個(gè)人僅僅是教育的加工材料，對(duì)教育的的確定不具有任何的價(jià)值，教育的首要目的是為了促使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)生活，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他是社會(huì)本位論的代表人物。

選項(xiàng)B，裴斯泰洛奇在他的適應(yīng)自然的原則下，提出教育的目的在于發(fā)展人的天性和形成完善的人，在于使人的天賦才能得到充分和諧的發(fā)展，使之成為有智慧、有德行、身體健康、能勞動(dòng)的人。故選項(xiàng)B正確。

選項(xiàng)C，涂爾干，這位教育社會(huì)學(xué)創(chuàng)始者，在他的學(xué)說中，是把教育與社會(huì)聯(lián)系起來進(jìn)行分析的，他的教育學(xué)說實(shí)際上是其社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。他是社會(huì)本位論的代表人物。

選項(xiàng)D，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國教育家凱興斯泰納。他批評(píng)學(xué)校過于培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)人利益和個(gè)人主義，發(fā)展了學(xué)校對(duì)知識(shí)的自私追求，使學(xué)生的發(fā)展幾乎不帶有社會(huì)的性質(zhì)。在他看來，公立學(xué)校的主要目的是為社會(huì)進(jìn)行公民教育。他說：“我以為國家公立學(xué)校的目的——也就是一切教育的目的是教育有用的國家公民。”作為教育的第一目的，“是要使他們熱愛勞動(dòng)、提高工作效率”;第二目的是“培養(yǎng)明智而健康的生活方式”，即“必須使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)個(gè)人之間以及個(gè)人與國家之間的關(guān)系，”并最終使學(xué)生成為服務(wù)于軍事的國民。他是社會(huì)本位論的代表人物。

選項(xiàng)A、C、D都屬于社會(huì)本位論的代表人物。題干中問到的是個(gè)人本位論的代表人物，故本題答案選擇B。