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教師資格美術(shù)《后印象主義》

http://zhejiang.hteacher.net 2023-09-26 13:43 浙江教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

一、概述

后印象主義廣義上是指繼承印象主義并加以變革的各個不同流派,狹義上是指塞尚、高更、凡高等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象主義的用色方法又加以革新,不滿足于印象主義對自然的客觀描繪,而強(qiáng)調(diào)主觀感受再創(chuàng)造,一般不表現(xiàn)光,而注重色彩的對比關(guān)系、體積感及裝飾性等。強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受、表現(xiàn)主觀情感和情緒,或主觀精神。對立體主義、野獸主義和表現(xiàn)主義影響很大。

代表畫家:塞尚、梵高、高更。

二、背景主義

后印象派不是一個有組織綱領(lǐng)的流派,只是一種思潮,是幾位藝術(shù)家各自獨立研究成果的匯聚,經(jīng)后人總結(jié)而成。他們早期多數(shù)以印象派為起點,以后逐漸拋棄印象派繪畫方式而另辟蹊徑。他們不滿足客觀和追求外光于色彩,而強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受,表現(xiàn)主觀情感,并為此借鑒東方藝術(shù)、原始藝術(shù)和兒童藝術(shù)。對積淀深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)觀摒棄,不表現(xiàn)視覺物象的準(zhǔn)確、有序,而是從某種現(xiàn)實符號走向心中的真實。重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體積,認(rèn)為繪畫不是科學(xué)而是藝術(shù)。用主觀感情去改造客觀事物,要表現(xiàn)主觀化的客觀。為此不惜夸張、變形,不求準(zhǔn)確的透視,而要表現(xiàn)不因時間而改變其特質(zhì)的“永恒”。

三、代表人物

1.塞尚

塞尚之所以被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”,不僅在于他的觀念上的全新的認(rèn)識,還在于他作品中所表現(xiàn)出來的多種可能性。他首先提出了一種藝術(shù)真實的觀念,即繪畫是獨立于現(xiàn)實的藝術(shù)的現(xiàn)實。這是西方藝術(shù)獨立的開始。但他又認(rèn)為,如果說藝術(shù)有題材的話,那只能是自然,而不是故事或神話。在吸收印象主義外光與色彩的成就基礎(chǔ)上,更專注于物質(zhì)的具體性、穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。認(rèn)為“自然中每件東西都與球體、圓錐體、圓柱體極為相似”。因此他采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)法來描繪物象的體積和深度,用色彩的冷暖關(guān)系來造型,代表作有《靜物》《玩紙牌的人》《大浴女》《圣維克多山》。

2.高更

厭惡現(xiàn)代文明,追求藝術(shù)表現(xiàn)的原始性,他吸收了東方繪畫、黑人雕刻、中世紀(jì)宗教藝術(shù)和民間版畫的一些手法,采用色彩平涂的方法,創(chuàng)造了一種具有象征意義、綜合概括的具有內(nèi)在力量的裝飾性畫風(fēng)?!恫嫉篮蟮幕孟蟆贰秲蓚€塔希提少女》《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》。

3.梵高

他的作品用筆奔放,色彩強(qiáng)烈,表達(dá)了狂熱的情感。他注意提高色彩的強(qiáng)度、亮度和張力。凡·高對中國和日本的版畫頗感興趣,注意在自己的繪畫中吸收日本浮世繪繪畫的養(yǎng)料,追求單純感和表現(xiàn)力,代表作《向日葵》《星月夜》《夜間的咖啡館》《吃土豆的人》《鳶尾花》《阿爾勒的臥室》《高更的椅子》《紅色的葡萄園》《加歇爾醫(yī)生肖像》。

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