教師招聘筆試學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

https://jiaoshi.huatu.com 2023-04-26 10:46 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

知識(shí)點(diǎn)四:認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

格式塔: 完形-頓悟?qū)W習(xí)理論 實(shí)驗(yàn) 黑猩猩實(shí)驗(yàn)
學(xué)習(xí)的結(jié)果 形成了新的完形
托爾曼: 符號(hào)學(xué)習(xí)理論 實(shí)驗(yàn) 迷宮實(shí)驗(yàn)
學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與結(jié)果 S-O-R;“認(rèn)知地圖”
布魯納: 認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論/發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程
教學(xué)觀 促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解
學(xué)習(xí)法 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾: 有意義接受學(xué)習(xí)論 本質(zhì) 新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程
條件 材料本身具有邏輯意義
學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向
學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)
學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用
內(nèi)部心理機(jī)制 有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過程
先行組織者 先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料,可分為陳述性組織者和比較性組織者
加涅: 信息加工學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程

知識(shí)點(diǎn)五:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

主要內(nèi)容 知識(shí)觀 (強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性) 知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)
知識(shí)并不是精確地概括世界的法則,在具體問題中,并不能拿來就用,一用就靈,而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造
理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來,取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程
學(xué)習(xí)觀 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性
學(xué)生觀 強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能
強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性,每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格
教學(xué)觀 教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識(shí),而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)知識(shí)的“生長”,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造
提出情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等
教育啟示 (1)知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,敢于向知識(shí)挑戰(zhàn); (2)教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),要引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn); (3)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換; (4)教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作

知識(shí)點(diǎn)六:羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論

自由學(xué)習(xí)觀 學(xué)生中心模式又稱非指導(dǎo)教學(xué)模式。在這個(gè)模式中,教師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”
學(xué)生中心的教學(xué)觀 促進(jìn)學(xué)生的心理氣氛因素包括:①真實(shí)或真誠;②尊重、關(guān)注和接納;③移情性理解
知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀 羅杰斯認(rèn)為人的精神世界包括兩方面的內(nèi)容:情感和認(rèn)知 教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)“全人”

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