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教師招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)：皮亞杰和兒童的道德發(fā)展

https://jiaoshi.huatu.com 2023-04-21 16:23 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、前道德階段，又稱自我中心階段。兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中雖然能意識(shí)到游戲規(guī)則的存在，但他們并沒有意識(shí)到這些游戲規(guī)則是在他游戲活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則，所以無任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。在這個(gè)階段主要就是強(qiáng)調(diào)兒童的道德發(fā)展水平較低，并不能真正理解這些道德觀念道德概念。

二、他律道德階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。而在他律道德的階段中，強(qiáng)調(diào)兒童進(jìn)行道德判斷會(huì)關(guān)注行為的結(jié)果，根據(jù)結(jié)果的好壞來進(jìn)行判斷，也就是在對(duì)偶故事法中，兒童會(huì)判斷摔碎10個(gè)杯子錯(cuò)誤更大，單選、判斷題干中出現(xiàn)以結(jié)果為判斷的標(biāo)準(zhǔn)均是他律道德階段。

三、自律或合作道德階段，這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。在這個(gè)階段，首先“平等”并不是指真正的平等，而是指有回報(bào)的懲罰才是合理的，而且對(duì)于“平等”并不能真正考慮每個(gè)人的真實(shí)情況;其次就是在自律道德階段，兒童的道德判斷是要以做出行為的動(dòng)機(jī)為標(biāo)準(zhǔn)的，所以在對(duì)偶故事法中，會(huì)認(rèn)為為了貪吃打破1個(gè)杯子錯(cuò)誤更嚴(yán)重，因?yàn)樵撔袨榈某霭l(fā)點(diǎn)是不好的。

四、公正道德階段，這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。這一時(shí)期所出現(xiàn)的，才是真正的公正、公平和平等。

這是今天主要和大家分享的理論知識(shí)部分，現(xiàn)在結(jié)合常見的考題，我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。

1.某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于( )。

A.他律階段 B.前道德階段 C.自律階段 D.依從階段

1.【答案】C。解析：皮亞杰把兒童的道德發(fā)展分成四個(gè)階段，分別是前道德階段、他律道德階段、自律道德階段和公正道德階段，認(rèn)為兒童有了自己的自律的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是一成不變的，應(yīng)處于自律道德階段。