https://jiaoshi.huatu.com 2023-01-31 10:06 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.神話起源說(shuō)——最古老的觀點(diǎn)
(1)代表人物:所有宗教、朱熹
(2)觀點(diǎn):教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的,教育體現(xiàn)神或上天的意
志,使人皈依于神或順從于天。
(3)評(píng)價(jià):這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的,是非科學(xué)的。
(4)地位:有關(guān)教育起源最古老的觀點(diǎn)。
2.生物起源說(shuō)——第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)
(1)代表人物:沛西·能、利托爾諾
(2)理論基礎(chǔ):達(dá)爾文生物進(jìn)化論
(3)觀點(diǎn):教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。利托爾諾認(rèn)為:“動(dòng)物,尤其是
略微高等的動(dòng)物,完全同人一樣,生來(lái)就有一種由遺傳而得到的潛在的教育,其效果見(jiàn)諸于個(gè)體的發(fā)展過(guò)程”。沛西·能指出:教育是扎根于本能的不可能避免的行為。
(4)評(píng)價(jià):它的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的目的性和社會(huì)性,從而沒(méi)能區(qū)分出人類教育行為與動(dòng)物類養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別,僅從外在行為的角度而沒(méi)有內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題,從而把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化。
(5)地位:第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō),標(biāo)志著在教育的起源問(wèn)題上開(kāi)始從
神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。
【練一練】(單選):教育的生物起源論的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)了教育的( )。
A.階級(jí)性 B.社會(huì)性 C.生產(chǎn)性 D.消費(fèi)性
【答案】B。解析:生物起源認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。它的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的目的性和社會(huì)性,從而沒(méi)能區(qū)分出人類教育行為與動(dòng)物類養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別,僅從外在行為的角度而沒(méi)有內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題,從而把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化。故B選項(xiàng)正確。
3.心理學(xué)起源說(shuō)
(1)代表人物:孟祿
(2)觀點(diǎn):教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。心理起源說(shuō)批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀點(diǎn),認(rèn)為教育只存在于人類社會(huì),而動(dòng)物界不存在人類的教育。孟祿在《教育史教科書(shū)》推斷出“原始社會(huì)的教育普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的模仿,兒童對(duì)年長(zhǎng)成員的無(wú)意識(shí)模仿就是最初的教育的發(fā)展”。
(3)評(píng)價(jià):從表面上看,這種觀點(diǎn)不同于生物起源說(shuō),其實(shí)離生物起源說(shuō)不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻逃鹪从谠忌鐣?huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的話,那么這種“無(wú)意識(shí)模仿”不是獲得性的,而是遺傳性的,是先天的而不是后天的,即是本能的,而不是文化的和社會(huì)的。但具有進(jìn)步意義的是,這種本能是人類的類本能,而不是動(dòng)物的類本能。
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