教師資格【中學綜合素質(zhì)】知識串講（10）

https://jiaoshi.huatu.com 2022-12-23 17:01 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

第四章文化素養(yǎng)

本章主要考查中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就，要求考生了解中外歷史上的重大事件以及重要的中國傳統(tǒng)文化知識，具有藝術鑒賞的能力，并能有效地運用于教育教學活動中。本章內(nèi)容主要以客觀題形式進行考查。

第二節(jié) 教師的藝術鑒賞素養(yǎng)

高頻考點提要

1.藝術鑒賞知識;2.中外古代藝術成就。

高頻考點速記

一、藝術鑒賞概述

藝術鑒賞定義：讀者、觀眾、聽眾憑借藝術作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。

藝術鑒賞性質(zhì)：是人們對藝術作品進行的非反思性的審美接受活動。是人們在接受藝術作品的過程中，通過感知、情感、想象和理解等各種心理因素的復雜作用進行藝術再創(chuàng)造，并獲得審美享受的精神活動。

特征：

①充滿著感性與理性的統(tǒng)一。

②充滿著情感與想象。

③充滿著積極主動的審美再創(chuàng)造。

④充滿著審美通感與個人審美的偏愛與差異。

二、藝術鑒賞活動展開的基本條件

1.藝術品必須是具有審美魅力、審美內(nèi)涵、審美價值的審美對象。

2.鑒賞者必須是具有一定藝術素養(yǎng)、文化知識、生活閱歷、審美能力的審美主體。

3.鑒賞者必須和審美鑒賞對象之間建構(gòu)起相應的審美關系。

三、藝術鑒賞的意義

概括起來講，藝術鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，藝術家創(chuàng)作出來的藝術品，必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學價值。

第二，鑒賞主體在藝術欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行著審美再創(chuàng)造。

第三，從最根本的意義上講，藝術鑒賞同藝術創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。

四、藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高

第一，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐。大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術作品，更是直接有助于人們藝術修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。

第二，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術的基本知識和規(guī)律。

第三，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識。

第四，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應的生活經(jīng)驗與生活閱歷。

第五，美育與藝術教育在培養(yǎng)和提高藝術鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作用。

五、藝術鑒賞中的心理現(xiàn)象

(一)藝術鑒賞中的多樣性與一致性

(二)藝術鑒賞中的保守性與變異性

六、藝術鑒賞的審美心理

(一)注意

鑒賞藝術作品，顯然離不開“注意”的心理功能。藝術鑒賞的最初階段，就需要鑒賞主體的整個心理機制進入到一種特殊的審美注意或?qū)徝榔诖隣顟B(tài)，從日常生活的意識狀態(tài)進入到藝術鑒賞的審美心理狀態(tài)之中，使主體從實用功利態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度。

(二)感知

藝術鑒賞心理是以感知為基礎的，它包含感覺和較復雜的知覺。

(三)聯(lián)想

聯(lián)想可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。

(四)想象

藝術創(chuàng)作不能離開想象，藝術鑒賞離開了想象也同樣無法進行。想象可以分為創(chuàng)造想象和再造想象兩種類型。藝術鑒賞活動以再造想象為主，同時也包含有一定的創(chuàng)造想象。

(五)情感

藝術鑒賞中，情感作為一種審美心理因素也有著非常重要的地位與作用。強烈的情感體驗，正是審美活動區(qū)別于科學活動與道德意識活動的人為顯著的特點。

(六)理解

藝術鑒賞心理中的理解因素，并不是單獨存在的，而是廣泛滲透在感知、情感、想象等心理活動中，構(gòu)成完整的審美心理過程。因此，審美心理中的理解因素，不同于通常的邏輯思維，而是往往表現(xiàn)為一種似乎是不經(jīng)思索直接達到對于藝術作品的理解。

七、藝術鑒賞的審美過程

(一)藝術鑒賞中的審美直覺

所謂審美直覺，是指人們在審美活動或藝術鑒賞活動中，對審美對象或藝術形象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力，使人剎那間暫時忘卻一切，聚精會神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學家都提到過審美與藝術活動中的直覺性。

(二)藝術鑒賞中的審美體驗

藝術鑒賞中的審美體驗，作為整個審美過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺的基礎上，達到藝術審美活動的高潮階段，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設身處地地生活到藝術作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動。

(三)藝術鑒賞中的審美升華

作為藝術鑒賞活動的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎上達到一種精神的自由境界，通過藝術鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術作品和藝術形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。

八、藝術鑒賞的一般規(guī)律在教育教學活動中的運用

教育者要想將藝術鑒賞的這種規(guī)律有效地運用于教育教學活動，需注意以下幾個要點：

(一)充分揣摩作品內(nèi)涵

(二)引導受教育者主動參與

(三)為受教育者提供理性指導

(四)自主探究，實現(xiàn)教育功能

九、中外古代藝術成就

(一)繪畫

1.中國

(1)顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，與陸探微、張僧繇并稱“畫界三杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等藝術觀點對后世影響極大。

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責任編輯：云云