幼兒教育心理學(xué)教師招聘重要的考點(diǎn)/關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)人物總結(jié)—羅杰斯

http://jiangsu.hteacher.net 2022-11-10 15:47 江蘇教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

筆試課程面試課程網(wǎng)校課程咨詢方式加群學(xué)習(xí)

人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，號稱有別于行為主義和精神分析理論的心理學(xué)“第三勢力”，其主要代表人有馬斯洛、康布斯和羅杰斯等。今天我們就來總結(jié)一下考試中主要涉及到的羅杰斯的教育思想。

1.以學(xué)生為中心的教育理念

他提出以學(xué)生為中心的教育理念。認(rèn)為教育在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使他們成為能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的自由人。他指出：凡是可以教給別人的知識，相對來說都是無用的;能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。因此，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，提供一種學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于營造特定的心理氣氛。

2.心里氣氛三要素

羅杰斯認(rèn)為，和心理治療領(lǐng)域中的咨詢者對咨客的心理氣氛是一致的，促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛的要素有：真實(shí)或真誠：教師表現(xiàn)真我，沒有任何掩飾、虛偽和防御，真誠、完整而真實(shí);尊重、關(guān)注和接納：教師尊重學(xué)生的情感和意見，關(guān)心學(xué)生的方方面面，接納學(xué)生的價值觀念和情感表現(xiàn);移情性理解：教師能理解學(xué)生的內(nèi)在反應(yīng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

3.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

在這樣的心理氣氛下進(jìn)行學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心，教師只是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，“學(xué)生”才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這就是羅杰斯的“學(xué)生中心模式”，又稱為“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”，在這種教學(xué)模式中，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。

羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式包括五個階段：確定輔助的情景;探索問題;形成見識：計(jì)劃和抉擇;整合。

4.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

羅杰斯的教育理想是“培養(yǎng)知情統(tǒng)一”的完人，即成為“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”?？梢?，人本主義重視的是教學(xué)過程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。

5.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)主要兩種類型，即認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式也主要有兩種，即無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí);認(rèn)知學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)是完全一致的。

所謂有意義學(xué)習(xí)，不僅僅是一種增長知識的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，是一種個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。

對于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認(rèn)為主要具有四個特征。①全神貫注;②自動自發(fā);③全面發(fā)展;④自我評估。怎樣才能使學(xué)習(xí)變得生動活潑且有意義呢?羅杰斯認(rèn)為，要想使學(xué)習(xí)生動活潑且有意義，就應(yīng)該讓學(xué)生自由的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。

6.個人本位論

羅杰斯作為個人本位論的代表人物認(rèn)為，教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)該主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性和本能的需要來決定。

7.人本主義課程理論

人本主義課程論認(rèn)為課程是要為學(xué)生提供一種促使他們自己去學(xué)習(xí)的情境。他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育要尊重學(xué)生的本性和需要。因此，人本主義課程又稱為人性中心課程。人本主義者要求將課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向個人，主張課程要適合學(xué)習(xí)者內(nèi)部和外部的需要，課程內(nèi)容的選擇上貫徹“適切性”原則，實(shí)質(zhì)上傾向于學(xué)習(xí)者中心。羅杰斯認(rèn)為，教學(xué)是教兒童，不是單純教教材，要展開真正學(xué)習(xí)，兒童必須參與教學(xué)過程。有意義的學(xué)習(xí)只是在教材同學(xué)生自身的目的發(fā)生關(guān)系，由學(xué)生自身去認(rèn)知時才產(chǎn)生。因此，課程內(nèi)容的組織應(yīng)密切注意適合學(xué)生的生活、要求和興趣。