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教師招聘亞里士多德的教育思想

http://shanxi.hteacher.net 2021-11-29 14:08 山西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

亞里士多德(前384?前322年)是古希臘百科全書式的學(xué)者,17歲時到柏拉圖的學(xué)園里從師學(xué)習(xí)了2年。柏拉圖死后,他周游各地,曾擔任馬其頓王子亞歷山大的師傅,8年后返雅典,創(chuàng)辦他的哲學(xué)學(xué)校(Lyceum).亞里士多德是古希臘最博學(xué)的思想家。他在哲學(xué)、政治學(xué)、 邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)等方面都留下了著作,他的著作反映了古希臘哲學(xué)和自然科學(xué)的巨大成就。

亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生,但在一些問題上與柏拉圖持有不同的觀點。他自己動搖于唯物主義和唯心主義之冋,終于走上唯心主義。他批判了柏拉圖(客觀唯心主義)“理念論"的唯心主義觀點,認為柏拉圖關(guān)于概念是萬物的本源的說法是不對的,他認為萬物是理念的本源。他并不懷疑外部世界的真實性,認為理念和現(xiàn)實世界的事物是不能分離的,但他承認有脫離身體而獨立存在的埋性靈魂,認為有超越于物質(zhì)之上而又賦予物質(zhì)以運動和定型的“形式,而純粹的形式就是神,神是世界的第一推動力。他還認為靈魂和肉體是不可分離的。

一、靈魂論與教育。亞里士多德在《論靈魂》中把人的靈魂分為理性靈魂和非理性靈魂兩種。非理性靈魂又分為兩部分。理性靈魂主要表現(xiàn)在思維、理解、判斷等方面,是靈魂的理智部分,所以又稱為理智靈魂。非理性靈魂主要表現(xiàn)在本能、情感、 欲望等方面,是靈魂的動物部分,所以又稱之為動物靈魂。此外,他又把身體部分叫做植物靈魂,植物靈魂主要表現(xiàn)在營養(yǎng)、 發(fā)育、生氏等史理方面。這樣,靈魂就有三部分組成:植物靈魂是靈魂中的最低部分,動物靈魂屬于中級部分,理智靈魂為高級部分。靈魂各個部分所包含的“質(zhì)料”和“形式”的分量、比例不一樣,各自出現(xiàn)的先后順序也不一樣,越早出現(xiàn)的,意味著所包含“質(zhì)料”越多,“形式”越少,也就越趨于低級;最后表現(xiàn)岀來的,“質(zhì)料”越少,“形式”越多,也就越趨于高級。據(jù)此, 他認為,兒童的身體、情感和理智的發(fā)展、訓(xùn)練順序為:首先是身體的發(fā)育,繼之為情感的培養(yǎng),最后為理智的鍛煉。在教育上應(yīng)把體育、徳育、智育結(jié)合起來,使人得到多方面的和諧發(fā)展。靈魂的三個組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù)。

二、教育作用論。亞里士多德關(guān)于形成人的三要素的理論, 是后世關(guān)于遺傳、環(huán)境和教育的理論的維形,也是盧梭劃分自然教育、事物教育和人為教育的張本。不同的是,盧梭以事物和 為教育服從自然教育(天性),亞里士多德則堅持天性、習(xí)慣服從于理性的指導(dǎo)。在西方教育史上,亞里士多德最早提山了敎育適應(yīng)人的自然(天性)發(fā)展的思想。

亞里士多德根據(jù)人的自然發(fā)展順序,把人從岀生到成年(21)歲劃分為三個發(fā)展階段:(1)從出生到7歲,(2)從7多到青春發(fā)育期;(3)從青春發(fā)育期到21歲。在教育史上,他是第一個做出年齡分期的教育家,這是很寶貴的。

在第一階段,兒童在家里受教育,主要是體育。他認為兒童必須由母乳哺育,要逐步鍛煉兒童的休格。要指導(dǎo)兒童做游戲,對兒童講故事。

在笫二階段,應(yīng)把兒童送到國家辦的學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容有體育、音樂、繪畫、讀、寫、算。他認為體育應(yīng)先于智育。在體育方面.他主張雅典式的體育,反對斯巴達式的體育,以便形成兒童健美的體格。他主張通過音樂、繪畫進行美感教育,還認為在進行體育、美育、智育的過程中都必須進行德育。德育的任務(wù)是“凈化”非理性靈魂中的不良沖動和欲望,培養(yǎng)“中庸”、“公正”、“節(jié)制”和“勇敢”等美德。在教學(xué)方法上,他強調(diào)習(xí)慣與活動的作用。他把柏拉圖的“善”分為兩種,即知識的善和行為的善。他認為道德不僅要“知善”,還要“行善”。“知善”可以通過知識的傳授;“行善”則要通過練習(xí)以形成習(xí)慣。這比柏拉圖前進了一步。

在第三階段,兒童的教育以智育為主,主要任務(wù)是發(fā)展青年的理性靈魂。學(xué)科有算術(shù)、幾何、天文、音樂理論,也許還包括 文法、文學(xué)、詩歌、修辭、倫理學(xué)與政治學(xué)。21歲以上的青年, 可能還要研究物理學(xué)、生物學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等。

亞里士多德關(guān)于教育要適應(yīng)自然的思想、和諧發(fā)展的思想以及教育要與人的心理特點適應(yīng)的思想,都對后來歐洲文藝復(fù)興時期的教育思想冇很大的影響。以雅典為代表的古希臘文化、教育,在后世歐洲的文化教育 發(fā)展上打下了深刻的烙印。曾經(jīng)達到高度發(fā)展水平的雅典教育,為我們提供了西方奴隸制國家教育的完整而典型的范例,對后來整個歐洲的教育產(chǎn)生了很大的影響。

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責任編輯:張欣

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