https://jiaoshi.huatu.com 2021-09-29 14:19 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克著名的愛(ài)國(guó)主義者、教育理論家和實(shí)踐家,近代教育家的奠基人。也是我們?cè)诮逃A(chǔ)知識(shí)中經(jīng)常碰見(jiàn)的重要人物考點(diǎn)之一。今天就帶大家一起來(lái)看一看夸美紐斯那曲折的一生與他寶貴的教育思想。
一、人物背景
揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯,1592年3月28日出生在一個(gè)“捷克兄弟會(huì)”家庭,其自小就受到“捷克兄弟會(huì)”宗教思想和民主主義精神的熏陶。
夸美紐斯12歲時(shí)父母雙亡,一度在“捷克兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的初等學(xué)校中學(xué)習(xí),后入德國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。就學(xué)與游歷期間,夸美紐斯一邊研讀古代思想家們的著作,一邊充分吸收文藝復(fù)興時(shí)期人本主義教育思想。
1614年夸美紐斯回到捷克母校就職,1618年擔(dān)任校長(zhǎng)。但此時(shí)捷克爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),夸美紐斯失去了所有家產(chǎn),藏書(shū),手稿。妻子與兩個(gè)孩子也死于戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫。
1628年,為了免遭迫害,夸美紐斯前往波蘭避難,繼續(xù)從事教育實(shí)踐與研究,并在此期間完成了大量的著作。包括我們所熟知的《大教學(xué)論》,《母育學(xué)?!返戎?。
1648年捷克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,夸美紐斯重回捷克并于1650年親自創(chuàng)辦泛智學(xué)校。1654年再回波蘭進(jìn)行泛智研究。1670年,夸美紐斯客逝于阿姆斯特丹。
二、教育思想
(一)教育目的和作用
1.教育作用
受人文主義教育思想的影響,夸美紐斯十分重視教育對(duì)于社會(huì)的改良作用。他希望通過(guò)教育改變社會(huì)的道德墮落現(xiàn)象。所以他一生都在推行泛智教育,創(chuàng)辦學(xué)校,傳播知識(shí),就是為了掃除人民的無(wú)知與愚昧,讓自己的國(guó)家和民族擁有更好的未來(lái)。
同時(shí)夸美紐斯也十分重視人的地位和發(fā)展。他認(rèn)為人本身就是完善與美好的,教育只是把人的內(nèi)部潛在的東西發(fā)掘出來(lái)。這是一種內(nèi)發(fā)論的教育思想,和文藝復(fù)興與宗教改革中的人文主義者所強(qiáng)調(diào)的思想是一致的。
2.教育目的
由于夸美紐斯從小就深受“捷克兄弟會(huì)”宗教意識(shí)的熏陶,他的教育目的也帶著強(qiáng)烈的宗教的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,人生的目標(biāo)就是超于現(xiàn)世的人生,達(dá)到未來(lái)的永生,現(xiàn)世的人生是永生的一種準(zhǔn)備。因此教育的直接目的是為現(xiàn)世的人生服務(wù),培養(yǎng)具備完全知識(shí)、完美德行和堅(jiān)定信仰的人。相對(duì)來(lái)說(shuō)這是夸美紐斯教育思想中比較消極的一部分。
(二)教育遵循自然的原則
“教育遵循自然”的原則是夸美紐斯教育思想中根本性的指導(dǎo)原則。這是他將文藝復(fù)興以來(lái)“引證自然”的思想在教育中全面運(yùn)用的結(jié)果。他尖銳的批評(píng)了舊學(xué)校的種種弊端,指出當(dāng)時(shí)學(xué)校的教育工作不符合事物的自然秩序。
在夸美紐斯看來(lái),“教育遵循自然”包含兩方面的含義,一是指教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則。二是指教育要適應(yīng)兒童個(gè)體的自然發(fā)展,即適應(yīng)兒童的天性、年齡、特征。
(三)“泛智教育”論和學(xué)校教育體系
1.泛智教育
夸美紐斯十分重視泛智教育的研究,在他看來(lái),學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)給人以廣泛的知識(shí)教育。教育應(yīng)當(dāng)把一切事物教給一切人類。這在當(dāng)時(shí)是非常具有進(jìn)步意義的思想。
2.學(xué)校教育體系
從教育適應(yīng)自然和泛智教育的思想出發(fā),夸美紐斯論述了學(xué)校教育的體系和普及教育的思想。他認(rèn)為,人受教育最好的而是其就是在出生到成年,即0-24歲之一階段。他把這一時(shí)期按照人的發(fā)展順序劃分為4段,每段6年,分別設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校。
夸美紐斯首次提出的這種前后銜接、統(tǒng)一的學(xué)校教育體系,打破了封建教育的等級(jí)制限制,對(duì)近代學(xué)校教育制度的形成具有重要影響。
(四)教學(xué)論
1.教學(xué)原則
(1)直觀性原則
夸美紐斯認(rèn)為,一切知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的。因此教學(xué)需要給兒童提供感知事物的條件,并在盡可能的范圍內(nèi)使一切事物都放在兒童的感官面前。
(2)循序漸進(jìn)原則
夸美紐斯認(rèn)為一切事物的發(fā)展都是有序的,因而教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)按照一定順序進(jìn)行。
(3)徹底鞏固性原則
傳授知識(shí)的目的是為了更好運(yùn)用,因而,學(xué)了知識(shí)沒(méi)有鞏固下來(lái)是不能發(fā)展兒童的智慧的??涿兰~斯要求教師在講課時(shí),要講清事物的原因和理由,在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生掌握知識(shí)。
除此之外,夸美紐斯還論述了主動(dòng)性、自覺(jué)性、量力性和因材施教等教學(xué)原則,豐富了人類對(duì)教育和教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)年制和班級(jí)教學(xué)組織形式
(1)學(xué)年制
夸美紐斯提出學(xué)校工作應(yīng)實(shí)行學(xué)年制,各校應(yīng)在一年的同一時(shí)間開(kāi)學(xué),同時(shí)放假。每年招生一次,秋季開(kāi)學(xué)。學(xué)校工作也應(yīng)按年月日時(shí)計(jì)劃好,這些理論影響至今仍在延續(xù)。
(2)班級(jí)教學(xué)組織形式
針對(duì)個(gè)別教學(xué)的抵消弊端,夸美紐斯主張實(shí)行班級(jí)集體教學(xué)。由一位老師面向全體學(xué)生集體授課。夸美紐斯認(rèn)為集體教學(xué)還可以使學(xué)生之間相互幫助和競(jìng)爭(zhēng),對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有益的。
夸美紐斯作為教育學(xué)之父,是一位偉大的教育改革家,他一生的教育活動(dòng)和教育理論為人類教育的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。也被后人尊稱為教育史上的“哥白尼”。
責(zé)任編輯:郭爽
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