幼教考試中的人物（九）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-10-21 13:50 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

蒙臺(tái)梭利：

瑪利婭·蒙臺(tái)梭利(1870-1952)出生在意大利的一個(gè)保守的軍人家庭，作為獨(dú)生女，深得父母煩人寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛胸懷。長大后的蒙臺(tái)梭利不顧父親的反對以及教育制度的限制,憑著她不屈不撓的努力，終于獲準(zhǔn)進(jìn)入醫(yī)學(xué)院研讀，后來成為羅馬大學(xué)和意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。她的理論、教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)了“兒童之家”，招收3～6歲的幼兒，在這里進(jìn)行她的教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)建了蒙臺(tái)梭利教育體制，受到了全世界的矚目，她的代表作主要有《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》、《童年的秘密》、《教育人類學(xué)》等，被稱為“世界幼兒教育之母”。

蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家，其教育理念和教育方法，近百年來一直對世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。蒙臺(tái)梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點(diǎn)如下：

(一)幼兒自我學(xué)習(xí)的法則

視教育為促進(jìn)幼兒內(nèi)在力量自然發(fā)展的過程，強(qiáng)調(diào)幼兒的自由活動(dòng)，允許幼兒個(gè)別學(xué)習(xí)。

(二)重視教育環(huán)境的作用

在蒙臺(tái)梭利教育中，一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。她認(rèn)為，幼兒的發(fā)展離開適宜的環(huán)境是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，教育就是給幼兒創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境具有以下特點(diǎn)：

1.一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn);

2.一個(gè)有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律地生活;

3.一個(gè)生氣勃勃的環(huán)境，幼兒在那里充滿生氣、歡樂和可愛，毫不疲倦地生活，精神飽滿地自由活動(dòng);

4.一個(gè)愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是為兒童設(shè)置的，適合于兒童的年齡特點(diǎn)，對兒童有極大吸引力。

(三)教師的作用

在蒙臺(tái)梭利教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)的機(jī)器，而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。教師為幼兒精心設(shè)計(jì)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，提供必要的發(fā)展手段，保證幼兒能展開自由的學(xué)習(xí)。教師通過“全神貫注的觀察”去發(fā)現(xiàn)幼兒巨大的個(gè)別差異，對幼兒的不同需要作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，提供必要的幫助。蒙臺(tái)梭利明確指出，幼兒自由學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由教師的質(zhì)量決定的，正是教師才使幼兒的自由得以實(shí)現(xiàn)。

(四)幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則

良好的秩序是蒙臺(tái)梭利引以為豪的“兒童之家”的特征之一。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，給予幼兒自由和教師對作業(yè)的組織是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)側(cè)面。她說，理想的作業(yè)組織給了幼兒自我發(fā)展的可能性，給了幼兒發(fā)泄能量的機(jī)會(huì)，才使每個(gè)幼兒獲得了滿足。沒有作業(yè)組織的自由將是毫無效益的。沒有作業(yè)手段、被放任自流的幼兒將一事無成。因此她認(rèn)為，教師在為幼兒的自由發(fā)展創(chuàng)造條件的同時(shí)，當(dāng)然也要設(shè)置必要的紀(jì)律。

(五)重視感覺教育

在蒙臺(tái)梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。她認(rèn)為3～6歲是兒童身心迅速發(fā)展的時(shí)期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期，因此必須對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過與外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺和觀察力，為高級的智力活動(dòng)和思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

不同感覺訓(xùn)練有不同方法和材料，例如，觸摸的訓(xùn)練采用限制戴指套的練習(xí)和閉目練習(xí)等，使用的材料有不同形狀和光滑程度的木板，盛在不同形狀的容器中的溫度相同的水等;

蒙臺(tái)梭利的感覺教育內(nèi)容包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、立體感覺等感官訓(xùn)練。

福祿貝爾：

福祿貝爾(1782-1852)，德國教育家，被公認(rèn)為是19世紀(jì)歐洲最重要的幾個(gè)教育家之一。他出生在一個(gè)牧師家庭，期思很多思想受到神學(xué)的影響。他是學(xué)前教育的鼻祖，他在德國開辦了一所招收1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年命名為“幼兒園”，是世界上第一所幼兒園，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實(shí)踐對世界各國幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“幼兒教育之父”。

福祿貝爾把畢生的精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體制，他的幼兒教育思想主要如下：

(一)幼兒自我發(fā)展的原理

福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發(fā)展。保育者的任務(wù)是幫助幼兒除去阻礙生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展。命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性。

(二)游戲理論

福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過程的教育家。為了更好地引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自然、擴(kuò)大知識(shí)和發(fā)展能力，他制作的玩具取名為“恩物”，意為“神恩賜之物”，現(xiàn)在仍有很多幼兒園在使用。為了紀(jì)念福祿貝爾的貢獻(xiàn)，人們?yōu)樗艘粋€(gè)紀(jì)念碑，紀(jì)念碑的造型仿照了“恩物”中的球體、圓柱體等。

(三)協(xié)調(diào)原理

福祿貝爾說，人不是單獨(dú)一人存在的，他是家族中的一員，社會(huì)的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，我們應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。能夠得到真正的協(xié)調(diào)是最美好的事。

(四)親子教育

福祿貝爾認(rèn)為，要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。這或許是他幼年時(shí)沒得到母愛的一種體驗(yàn)。因此他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》。