https://jiaoshi.huatu.com 2020-05-29 13:57 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.C
【解析】本題考查的是社會學習品德理論。班杜拉通過兒童的觀察學習實驗提出了社會學習品德理論。費斯廷格首次提出認知失調(diào)。故本題選C。
2.D
【解析】本題考查的是社會學習品德理論。根據(jù)班杜拉觀察學習理論中三種動機之一的替代性強化,為了避免影片的消極影響可以采用“惡有惡報,善有善報”的方法。故本題選D。
3.A
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。研究表明,大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習俗道德水平,大部分青年和成人都處于習俗水平,后習俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn),而且只有少數(shù)人才能達到。故本題選A。
4.B
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。美國心理學家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的??聽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故本題選B。
5.B
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。前習俗水平有兩個階段:第一階段:懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結果,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。第二階段:相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經(jīng)常被視為道德相對主義。故本題選B。
6.A
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。前習俗水平有兩個階段:第一階段:懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結果,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。第二階段:相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經(jīng)常被視為道德相對主義。故本題選A。
7.D
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論??聽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論,分別是前習俗水平,習俗水平,后習俗水平。故本題選D。
8.A
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論??聽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論。分別是:前習俗水平:第一階段:懲罰服從取向階段,第二階段:相對功利取向階段;習俗水平:第三階段:尋求認可取向階段,第四階段:遵守法規(guī)取向階段;后習俗水平:第五階段:社會契約取向階段,第六階段:普遍倫理取向階段。故本題選A。
9.B
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。遵守法規(guī)取向階段屬于習俗水平階段。故本題選B。
10.A
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論。道德判斷表現(xiàn)出相對功利取向階段處于前習俗水平。故本題選A。
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責任編輯:張欣
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