https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-24 13:58 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.B
【解析】社會惰化主要指當群體一起完成一件工作時,群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象,題干的描述符合此選項。社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時,個體的行為效率提高的現(xiàn)象。社會干擾是指當他人在場或與他人一起從事某項工作時而使個體行為效率下降的現(xiàn)象,也叫社會抑制。侵犯行為又稱為攻擊行為,是一種有意傷害他人,引起他人生理上或心理上的痛苦的行為。故本題選B。
2.C
【解析】美國心理學家舒茨提出了人際需要的理論,最基本的人際關(guān)系需要有三類。包容需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用,建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望??刂菩枰憩F(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。感情需要表現(xiàn)為在情感上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望。故本題選C。
3.C
【解析】去個性化是由費斯廷格等人提出來的。他們認為,在群體中,人們有時會感到自己被湮沒在群體之中,于是個人意識和理解評價感喪失,個體的自我認同被群體的行動與目標認同所取代,個體難以意識到自己的價值與行為,自制力變得極低,結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動的、情緒化的,有時甚至是破壞性的行動中去,這種現(xiàn)象叫做去個性化。故本題選C。
4.B
【解析】根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致,可將從眾行為分為以下三類:真從眾。這種從眾不僅在外顯行為上與群體保持一致,內(nèi)心的看法也認同于群體,即口服心服。權(quán)宜從眾在有些情況下,個人雖然在行為上與群體保持一致,但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯誤的,真理在自己心中,即口服心不服。不從眾的情況有兩類:一類是內(nèi)心傾向雖與群體一致,但由于某種特殊需要,行動上卻不能表現(xiàn)出與群體的一致。如在群情激奮時,作為領(lǐng)導(dǎo)者,情感上雖認同于群體,但行動上卻需要保持理智,這是表里不一的假不從眾。另一類不從眾是內(nèi)心觀點與群體不一致,行動上也不從眾,這是表里一致的真不從眾。故本題選B。
5.B
【解析】社會干擾是指當他人在場或與他人一起從事某項工作時而使個體行為效率下降的現(xiàn)象,也叫社會抑制。題干符合該選項。故本題選B。
6.A
【解析】社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時,個體的行為效率提高的現(xiàn)象,也叫社會促進。社會依從即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來行動,但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認識,甚至有抵觸情緒。依從包括從眾與服從。故本題選A。
7.A
【解析】當我們認為某人具有某種特征時,就會對他的其他特征作相似判斷,這就是暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng)。故本題選A。
8.C
【解析】服從是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。服從與從眾有著本質(zhì)的不同。在從眾情況下的個體,是自愿的,而在服從情況下的個體則完全不是自愿的,是應(yīng)別人的要求去行動的。題干描述符合服從。故本題選C。
9.C
【解析】林格爾曼著名的“拉繩子”實驗——經(jīng)常稱之為“林格爾曼效應(yīng)”——分析了在拉繩過程中,單個人在群體中的表現(xiàn)。然后林格爾曼測量拉力大小。當他讓越來越多的人參與拉繩時,林格爾曼發(fā)現(xiàn)盡管總體拉力增加,但每個成員施加的平均拉力減少,這與團隊合作時成員更賣力的傳統(tǒng)理論相悖。林格爾曼將其歸因于當時所謂的“社會惰性”,即一個群體或團隊往往會“隱藏著”缺少個人努力的現(xiàn)象。霍桑效應(yīng)是指那些意識到自己正在被別人觀察的個人具有改變自己行為的傾向。超限效應(yīng)是指刺激過多、過強和作用時間過久,會引起人們心理的極不耐煩或反抗。故本題選C。
10.A
【解析】70年代,美國的兩位心理學家對利他行為進行研究,發(fā)現(xiàn)了責任分散效應(yīng)。所謂責任分散效應(yīng)是指隨著旁觀人數(shù)的增多,利他行為有減少的趨勢。故本題選A。
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