http://m.shoucloud.cn 2019-12-31 14:49 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
生5:此處引用孔子的話,說(shuō)明 “陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
師:學(xué)到這里,哪位同學(xué)可以背誦《陋室銘》?(3名學(xué)生背誦。)
師:很不錯(cuò)。不過(guò)要注意在背誦的過(guò)程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。之前我們品讀賞析了文章,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)過(guò)此文后你的感悟。
生1:君子德馨憤寫(xiě)陋室銘,小人妒賢禍害劉禹錫。
師:很好,這位同學(xué)將自己的見(jiàn)解與時(shí)代背景結(jié)合得很好。其他同學(xué)還有感悟嗎?
生2:文章先用山水起興,十分自然地引出主人陋室不陋的原因———“惟吾德馨”。
生3:陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
生4:《陋室銘》最后點(diǎn)題說(shuō):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?lsquo;:何陋之有?’”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我感悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí),物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
師:剛才這幾位同學(xué)談了內(nèi)容和主題方面的感悟,其他同學(xué)能不能結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儗W(xué)習(xí)《陋室銘》的現(xiàn)實(shí)意義?
生1:今天我們的物質(zhì)生活雖然豐富了,但是,如果人們不加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng),社會(huì)風(fēng)氣日益腐敗,那么人類(lèi)的文明就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
生2:對(duì)于我們來(lái)說(shuō),生活上必須養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣,否則在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下,就做不到“出淤泥而不染”,學(xué)生之間攀比之風(fēng)也會(huì)日益嚴(yán)重。
生3:志存高遠(yuǎn),勤修立身之美德,是我國(guó)傳統(tǒng)文化為人處世的根本要求,也是今天我國(guó)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要。
師:剛才這名同學(xué)是結(jié)合我國(guó)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)談的。我想你們能不能結(jié)合這篇文章的學(xué)習(xí)給當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)者提點(diǎn)建議呢?
生1(情緒激動(dòng)):我送給他們十六個(gè)字:“壁立千仞,無(wú)欲則剛;海納百川,有容乃大。”
(全班學(xué)生熱烈鼓掌。)
師:前邊這幾位同學(xué)談得都很好,感悟也很深刻,并能以古推今,從文中悟到修德做人的道理?!堵毅憽肥俏覈?guó)古代文苑中的一朵奇葩,它的顯著特點(diǎn)就是文辭蘊(yùn)藉、語(yǔ)言精辟。我們不但感受到作者坦蕩樂(lè)觀、潔身自好的文人情懷,而且品味到如歌的音樂(lè)美,讀來(lái)如行云流水,確實(shí)是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。作者不慕榮利的品德和安貧樂(lè)道的情趣是值得我們所有人終身學(xué)習(xí)的。好,最后我們一起來(lái)看看這篇文章的寫(xiě)作手法———托物言志。
(課件展示托物言志的定義。)
師:我們知道這篇文章作者不慕名利的品德和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái),這種寫(xiě)法就是托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?
生(眾):“物”指的是“陋室”,“志”指的是“德馨”。
師:應(yīng)該說(shuō)“志”指的是高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。將我們剛才研討的情況總結(jié)
起來(lái),大致如下,請(qǐng)看大屏幕!
(課件展示。)
陋 室 銘
劉禹錫
景———幽雅
陋室 人———儒雅 不陋(德馨)
事———高雅
物 志
師(總結(jié)):《陋室銘》通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也可以運(yùn)用這種通過(guò)對(duì)物的描繪,形容其特征,以表達(dá)出心志和情趣的托物言志的方法。前邊我們談了感悟,學(xué)習(xí)了托物言志的寫(xiě)作手法,現(xiàn)在老師給你們一次展示自己的機(jī)會(huì),仿寫(xiě)《陋室銘》。
文章來(lái)源于中國(guó)教師招聘網(wǎng)
責(zé)任編輯:郭爽
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