特崗音樂教師考試易錯(cuò)考點(diǎn)中國(guó)音樂史1

https://jiaoshi.huatu.com 2024-07-12 15:51 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【易錯(cuò)考點(diǎn)45】遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期-主要吹奏樂器

骨笛、骨哨、陶塤、籥、龢等。

陶塤：遠(yuǎn)古時(shí)期用陶土燒制而成的吹奏樂器。

骨笛：出土于河南省舞陽(yáng)縣賈湖村，是我國(guó)最古老的樂器。它的出現(xiàn)，將我國(guó)文明由5000年推至8000年左右。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

【試題過關(guān)·單選】我國(guó)原始社會(huì)出土樂器中數(shù)量最多、分布最廣的吹奏樂器是( )。

A.陶笛 B.陶塤

C.骨笛 D.骨哨

【答案】B。陶塤是用套圖制作的閉口吹奏樂器，最早發(fā)現(xiàn)于新石器時(shí)期，是我國(guó)原始社會(huì)出土樂器中數(shù)量最多、分布最廣的吹奏樂器。故本題選B。

【易錯(cuò)考點(diǎn)46】遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期-古樂舞

遠(yuǎn)古音樂的形式為詩(shī)歌、舞蹈、音樂三位一體的表演形式。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

【試題過關(guān)·單選】

1.夏商時(shí)期體現(xiàn)統(tǒng)治者意志的樂舞歌頌的對(duì)象是( )。

A.神 B.人

C.鬼 D.天

【答案】B。夏商音樂形態(tài)和原始音樂一脈相承，形式上未見很大變化，內(nèi)容上鮮明的反映了進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后樂舞作品文化性質(zhì)的重大演變。夏代的《大夏》和商代的《大濩》都是以“人”為歌頌對(duì)象，體現(xiàn)著統(tǒng)治者的意志，這是原始樂舞中見所未見的，由“頌神”轉(zhuǎn)向“頌人”是夏商樂舞的時(shí)代特色。同時(shí)，夏商樂舞依然沒有擺脫敬神意識(shí)的制約，尤其商人是十分崇尚迷信的民族，他們事無巨細(xì)，都要用龜甲獸骨占卜吉兇，請(qǐng)命于鬼神，因此，商代的樂舞既娛神又娛人，這是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后中國(guó)音樂史上一個(gè)十分瑰麗的歲月。故本題選B。

2.《大夏》這部樂舞又名( )。

A.《九歌》 B.《夏樂》

C.《夏籥》 D.《九韶》

【答案】C?；a是《大夏》的伴奏樂器，又被稱為《夏籥》。故本題選C。

3.商代音樂的兩個(gè)重要組成部分是“巫樂”和( )。

A.雅樂 B.淫樂

C.禮樂 D.俗樂

【答案】B。“巫樂”和“淫樂”是商代音樂的兩個(gè)重要組成部分，前者屬于民間音樂范疇，后者屬于宮廷音樂體系，兩者從不同角度反映了商代音樂文化的面貌。A項(xiàng)是西周時(shí)期的禮樂;C項(xiàng)為原始社會(huì)及夏、商時(shí)期的“禮樂”;D項(xiàng)即“新樂”，實(shí)際上就是“女樂”和“鄭衛(wèi)之音”的代名詞。故本題選B。

【易錯(cuò)考點(diǎn)47】西周貴族的音樂教育

周朝還建立了規(guī)模宏大的音樂機(jī)構(gòu)——大司樂，其主要任務(wù)是用音樂教育貴族子弟，是我國(guó)歷史上最早記載的有明確體系的音樂教育機(jī)構(gòu)。大司樂既是音樂教育機(jī)構(gòu)，又是最高樂官。

周代的“春官”是官名，周代六官之一，大司樂是春官中的最高樂官。春官也是我國(guó)第一個(gè)禮樂機(jī)構(gòu)。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·單選】西周禮樂機(jī)構(gòu)春宮中的最高樂官是( )。

A.瞽師 B.大師

C.大司樂 D.樂師

【答案】C。大司樂既是音樂教育機(jī)構(gòu)，又是最高樂官。在嚴(yán)密的禮樂制度的職官體系中，大司樂所屬樂職人員有1463人，主要施行音樂行政、音樂教育和音樂表演三種職能。有大司樂、樂師、大師、小師、磬師、鐘師等樂官、樂工。他們分工明確，各司其職。故本題選C。

【易錯(cuò)考點(diǎn)48】《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，今存共305首，分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)：包括15國(guó)的民歌，共160篇?；旧鲜潜狈矫窀琛Ｑ牛悍譃榇笱?、小雅，共105篇。頌：共40篇，是頌揚(yáng)統(tǒng)治階級(jí)的詩(shī)歌，多半為古老的祭歌和舞曲，反映了古代生活的一些方面。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·單選】

1.《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”屬于( )音樂。

A.宗廟祭祀 B.民間

C.貴族創(chuàng)作 D.以上說法都不正確

【答案】A?！对?shī)經(jīng)》分別“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“頌”共40篇，是頌揚(yáng)統(tǒng)治階級(jí)的詩(shī)歌，多半為古老的祭歌和舞曲，反映了古代生活的一些方面。B項(xiàng)是“風(fēng)”的內(nèi)容;C項(xiàng)是“雅”的內(nèi)容。故本題選A。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

2.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是最早的一部( )詩(shī)歌總集。

A.自由主義 B.浪漫主義

C.古典主義 D.現(xiàn)實(shí)主義

【答案】D?！对?shī)經(jīng)》最大的成就是在詩(shī)歌創(chuàng)作上形成了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)——面向生活、反映現(xiàn)實(shí)，顯現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色;其所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后人影響最大。故本題選D。

【易錯(cuò)考點(diǎn)49】荀子

荀子的音樂思想集中體現(xiàn)于《樂論》中，《樂論》是我國(guó)歷史上第一篇完整的音樂美學(xué)專論，對(duì)《樂記》有重大影響。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

【試題過關(guān)·單選】第一部較為系統(tǒng)的總結(jié)了儒家音樂思想的是( )。

A.《樂記》 B.《樂論》

C.《聲無哀樂論》 D.《詩(shī)經(jīng)》

【答案】A?！稑酚洝肥亲钤绲囊徊烤哂斜容^完整體系的音樂理論著作，它總結(jié)了先秦時(shí)期儒家的音樂美學(xué)思想，創(chuàng)作于西漢。B項(xiàng)《樂論》是我國(guó)歷史上第一篇完整的音樂美學(xué)專論，對(duì)《樂記》有重大影響，荀子的音樂思想集中體現(xiàn)于《樂論》中;C項(xiàng)《聲無哀樂論》代表了嵇康的音樂思想，主要立足于老莊的哲學(xué)思想，通過“秦客”與“東野主人”的八次論辯，明確提出音樂與感情之間是沒有因果關(guān)系的;D項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，今存共305首，分為風(fēng)、雅、頌三部分。故本題選A。

【易錯(cuò)考點(diǎn)50】三分損益法

春秋時(shí)期產(chǎn)生的計(jì)算樂律的理論，它是我國(guó)古代最早記載的、采用數(shù)學(xué)運(yùn)算求律的方法，以弦長(zhǎng)計(jì)算樂律。記載于《管子·地員篇》中。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·單選】

1.我國(guó)古代最早記載的采用數(shù)學(xué)運(yùn)算求律的方法是( )。

A.五度相生律 B.三分損益法

C.隔八相生律 D.新法密率

【答案】B。春秋時(shí)期產(chǎn)生了計(jì)算樂律的理論——“三分損益法”，它是我國(guó)古代最早記載的、采用數(shù)學(xué)運(yùn)算求律的方法，以弦長(zhǎng)計(jì)算樂律。記載于《管子·地員篇》中。故本題選B。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

2.“三分損益法”中產(chǎn)生的大全音的音分值為( )。

A.200 B.204

C.210 D.214