特崗美術(shù)教師考試易錯(cuò)考點(diǎn)藝術(shù)概論4

https://jiaoshi.huatu.com 2024-07-11 15:19 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【易錯(cuò)考點(diǎn)081—鄭板橋的“三竹論”】

鄭板橋的三竹分別是：“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”。

“眼中之竹”是畫家所直接看到的、觀察到的竹子，雖然經(jīng)過(guò)眼球的改造，但改造不大，基本上屬于現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)反映，屬于“藝術(shù)體驗(yàn)”;“胸中之竹”則是經(jīng)過(guò)畫家頭腦改造而形成的審美意象，滲透了畫家的思想情感和審美理想，屬于“藝術(shù)構(gòu)思”;“手中之竹”是完成了的作品，來(lái)源于園中之竹，是比園中之竹更高級(jí)的美，屬于“藝術(shù)表現(xiàn)”。

藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程是人類特有的高級(jí)的、復(fù)雜的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，是藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下，運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)技巧，通過(guò)藝術(shù)的加工和創(chuàng)造，將自己的生活體驗(yàn)與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)、可感的藝術(shù)形象，將自己的審美意識(shí)物化為藝術(shù)作品的過(guò)程。

易錯(cuò)指數(shù)：★★★★

【試題過(guò)關(guān)·判斷】由“眼中之竹”到“胸有成竹”再“手中之竹”詮釋了藝術(shù)發(fā)生的過(guò)程特征。( )

【答案】錯(cuò)誤。由“眼中之竹”到“胸有成竹”再“手中之竹”詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程特征，是鄭板橋所倡導(dǎo)的繪畫理論。“眼中之竹”是畫家所直接看到的、觀察到的竹子，雖然經(jīng)過(guò)眼球的改造，但改造不大，基本上屬于現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)反映，屬于“藝術(shù)體驗(yàn)”;“胸中之竹”則是經(jīng)過(guò)畫家頭腦改造而形成的審美意象，滲透了畫家的思想情感和審美理想，屬于“藝術(shù)構(gòu)思”;“手中之竹”是完成了的作品，來(lái)源于園中之竹，是比園中之竹更高級(jí)的美，屬于“藝術(shù)表現(xiàn)”。題干描述錯(cuò)誤，不是藝術(shù)發(fā)生的過(guò)程特征。因此錯(cuò)誤。

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