特崗美術(shù)教師考試易錯考點外國美術(shù)史4

https://jiaoshi.huatu.com 2024-07-11 13:49 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【易錯考點009—馬薩喬的的藝術(shù)貢獻】

馬薩喬繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)，他以科學(xué)的探究精神，將解剖學(xué)、透視學(xué)的知識運用于繪畫。在他的創(chuàng)作中，徹底擺脫了晚期哥特式繪畫的優(yōu)雅風(fēng)格和裝飾意味，把塑造真實形象和真實空間擺在了首位，他的藝術(shù)成就標志著文藝復(fù)興繁榮期的到來。

代表作品：《失樂園》《納稅金》《圣三位一體》等。

易錯指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·單選】( )的藝術(shù)成就標志著意大利文藝復(fù)興時期繪畫的繁榮期的到來。

A.馬薩喬 B.達·芬奇

C.波提切利 D.拉斐爾

【答案】A。馬薩喬繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)，他以科學(xué)的探究精神，將解剖學(xué)、透視學(xué)的知識運用于繪畫。在他的創(chuàng)作中，徹底擺脫了晚期哥特式繪畫的優(yōu)雅風(fēng)格和裝飾意味，把塑造真實形象和真實空間擺在了首位，他的藝術(shù)成就標志著意大利文藝復(fù)興繁榮期的到來。代表作品：《失樂園》《納稅金》《圣三位一體》等。故本題選A。

【易錯考點010—尼德蘭文藝復(fù)興的特點】

尼德蘭一詞意為“低凹的土地”，它所指的地區(qū)大體包括現(xiàn)今的荷蘭、比利時、盧森堡和法國東北部的一些地區(qū)。尼德蘭美術(shù)一方面脫胎于中世紀哥特藝術(shù)，同時又受到拜占庭藝術(shù)的影響，這使尼德蘭文藝復(fù)興的繪畫具有比較濃郁的宗教氣息，總的繪畫傾向是：嚴肅、靜穆，人物形象不夠自然。另一方面，畫家對描繪世俗生活和周圍環(huán)境興趣大大增加，畫面中不時體現(xiàn)現(xiàn)實主義的影響。

代表畫家：羅伯特·康賓、揚·凡·艾克、維登、揚斯、博斯、馬蘇斯、老彼得·勃魯蓋爾等。

易錯指數(shù)：★★★★

【試題過關(guān)·單選】下列關(guān)于尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的特點表述不正確的是( )。

A.存在著明顯的細密畫和鑲嵌彩色玻璃的痕跡

B.主要流行壁畫

C.盛行的是祭壇畫

D.不受古代希臘的影響，有著較深遠的哥特式美術(shù)傳統(tǒng)，中世紀還沒有完全褪去

【答案】B。尼德蘭沒有意大利那樣的古典遺產(chǎn)，也缺少意大利式的科學(xué)哲學(xué)運動，它的藝術(shù)主要受到哥特式和中世紀拜占庭細密畫的影響，注重細節(jié)的描繪。這兒的宗教思想和舊習(xí)俗還相當(dāng)濃厚，民間諺語和傳說也同時影響著藝術(shù)。尼德蘭的主要藝術(shù)成就是繪畫，這種繪畫細膩的作風(fēng)同神秘的宗教情緒和地方色彩相融合，形成獨特的風(fēng)格。當(dāng)意大利文藝復(fù)興展開之時，尼德蘭人本著同樣的人文主義思潮，直接關(guān)注世態(tài)人情，將日常生活融人繪畫之中。他們同意大利人互相切磋，相得益彰。代表畫家：羅伯特·康賓、揚·凡·艾克、維登、揚斯、博斯、馬蘇斯、老彼得·勃魯蓋爾等。故本題選B。

【易錯考點011—《四使徒》的創(chuàng)作時間】

《四使徒》：是文藝復(fù)興的德國畫家丟勒晚年的代表作品，作于1526年，是他當(dāng)時贈給紐倫堡市參議會的，17世紀下半葉被裝飾在市政廳會議室里。

這幅畫由兩塊長條畫面組成。在這兩條畫面上，丟勒分別畫了耶穌的門徒約翰和彼得、保羅和馬可。這四個人物形象各不相同，約翰和彼得在書中尋找、研究真理，保羅和馬可抬頭表示要捍衛(wèi)真理，但他們都意志堅強，充滿自信。畫中人物形象嚴謹細膩，具有真實感，表現(xiàn)出德國的民族特色。這幅畫歷來被看作是德國宗教改革時期藝術(shù)的紀念碑，它體現(xiàn)出丟勒的人文主義思想，蘊含著丟勒對宗教改革的態(tài)度，也顯示了他的油畫那種宏偉、概括、嚴謹、有力的藝術(shù)特點。

易錯指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·判斷】油畫《四使徒》是德國丟勒中年最重要的代表作。( )

【答案】錯誤?！端氖雇健肥俏乃噺?fù)興的德國畫家丟勒晚年的代表作品，作于1526年，是他當(dāng)時贈給紐倫堡市參議會的，17世紀下半葉被裝飾在市政廳會議室里。題干年齡表述錯誤。因此錯誤。

【易錯考點012—德國文藝復(fù)興的繪畫種類】

德國文藝復(fù)興發(fā)端于15世紀，這個時期的許多藝術(shù)家對人的生活環(huán)境和生活現(xiàn)象表現(xiàn)出關(guān)切，熱心于描繪自然環(huán)境，人物的造型則強調(diào)真實感，凡此種種都反映了文藝復(fù)興時期人文主義者肯定現(xiàn)世生活、肯定人性、歌頌大自然的傾向。15世紀至16世紀間，德國經(jīng)濟得到顯著發(fā)展，已出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。但政治上仍然處于封建割據(jù)狀態(tài)，從而導(dǎo)致階級矛盾十分尖銳。代表新興資產(chǎn)階級的知識分子也首先向教會展開斗爭，這樣，人文主義思想便在德國各地廣泛傳播開來。在強有力的社會風(fēng)暴沖擊下，德國的文藝復(fù)興美術(shù)從開始形成而達到極盛時期。肖像畫與風(fēng)景畫開始作為獨立畫科出現(xiàn)，特別是版畫達到了當(dāng)時歐洲的最高水平。

肖像畫以丟勒、荷爾拜因的作品為代表。16世紀，德國風(fēng)景畫形成獨立的繪畫科目，多瑙河畫派為此作出了重大貢獻。這個畫派并不是學(xué)院意義上的畫派，確切地應(yīng)稱之為“多瑙河”風(fēng)格，標志著風(fēng)景畫的一種風(fēng)格。

易錯指數(shù)：★★★

【試題過關(guān)·單選】德國文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的獨立畫科是肖像畫和( )。

A.風(fēng)景畫 B.群體畫

C.靜物畫 D.宗教畫

【答案】A。德國的文藝復(fù)興美術(shù)從開始形成而達到極盛時期。肖像畫與風(fēng)景畫開始作為獨立畫科出現(xiàn)，特別是版畫達到了當(dāng)時歐洲的最高水平。肖像畫以丟勒、荷爾拜因的作品為代表。16世紀，德國風(fēng)景畫形成獨立的繪畫科目，多瑙河畫派為此作出了重大貢獻。這個畫派并不是學(xué)院意義上的畫派，確切地應(yīng)稱之為“多瑙河”風(fēng)格，標志著風(fēng)景畫的一種風(fēng)格。故本題選A。

【易錯考點013—文藝復(fù)興科學(xué)繪畫體系】

文藝復(fù)興時期是西歐與中歐國家在文化藝術(shù)發(fā)展史中的一個重要歷史時期。它是繼古希臘、古羅馬后的歐洲文化史上的第二個高峰。

“文藝復(fù)興”的原意是“在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)與文學(xué)的復(fù)興”，其變化的思想基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人、以人為本的世界觀。這個世界觀是在14世紀通過一系列科學(xué)家、思想家和文學(xué)家重新對古代文藝的發(fā)掘而得以建立的。當(dāng)時的人們從古文獻中發(fā)現(xiàn)了對自然和人體價值的重視，使他們對人和自然作出了新的評價。

代表畫家：喬托、馬薩喬、“文藝復(fù)興三杰”等。

喬托：是中世紀和文藝復(fù)興的分水嶺、文藝復(fù)興先驅(qū)、佛羅倫薩畫派創(chuàng)始人、歐洲繪畫之父，他奠定了文藝復(fù)興的現(xiàn)實主義藝術(shù)基礎(chǔ)。他按照現(xiàn)實中的人物表現(xiàn)圣經(jīng)題材，按照自然法則拉開人物與背景的距離，表現(xiàn)畫面的三度空間與體積感。喬托所創(chuàng)作的現(xiàn)實主義原則超越一般技法范疇，作為一種全新的藝術(shù)觀念對文藝復(fù)興藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

馬薩喬：繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)，他以科學(xué)的探究精神，將解剖學(xué)、透視學(xué)的知識運用于繪畫。在他的創(chuàng)作中，徹底擺脫了晚期哥特式繪畫的優(yōu)雅風(fēng)格和裝飾意味，把塑造真實形象和真實空間擺在了首位，他的藝術(shù)成就標志著文藝復(fù)興繁榮期的到來。

達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾被并稱為“文藝復(fù)興三杰”，以他們?yōu)榇淼囊慌佬g(shù)家，進一步完善了15世紀意大利人的探索，使理性與情感、現(xiàn)實與理想在美術(shù)作品中獲得了完美統(tǒng)一，使形與空間的關(guān)系獲得了高度和諧，從而為再現(xiàn)性的美術(shù)確立了一種經(jīng)典樣式，給后世提供了效法的最佳范例。在以后西方美術(shù)的發(fā)展歷程中，無時不感到它的強大影響力。

易錯指數(shù)：★★★★★

【試題過關(guān)·論述】請用實例評述文藝復(fù)興科學(xué)繪畫體系。

【參考答案】

文藝復(fù)興時期是13世紀末、14世紀到16世紀西歐與中歐國家在文化藝術(shù)發(fā)展史中的一個重要歷史時期。它是繼古希臘、古羅馬后的歐洲文化史上的第二個高峰。文藝復(fù)興最重要的兩大科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合即解剖與透視。

(1)喬托是中世紀和文藝復(fù)興的分水嶺、文藝復(fù)興先驅(qū)、佛羅倫薩畫派創(chuàng)始人、歐洲繪畫之父。他按照現(xiàn)實中的人物表現(xiàn)圣經(jīng)題材，按照自然法則拉開人物與背景的距離，表現(xiàn)畫面的三度空間與體積感，即有了樸素的解剖與透視的觀念。在他的作品《哀悼基督》《猶大之吻》《逃亡埃及》中有所體現(xiàn)。

(2)馬薩喬繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)，他以科學(xué)的探究精神，將解剖學(xué)、透視學(xué)的知識運用于繪畫。在他的創(chuàng)作中，徹底擺脫了晚期哥特式繪畫的優(yōu)雅風(fēng)格和裝飾意味，把塑造真實形象和真實空間擺在了首位，他的藝術(shù)成就標志著文藝復(fù)興繁榮期的到來。代表作品：《失樂園》《納稅金》《圣三位一體》。

(3)以達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾為代表的一批美術(shù)家，進一步完善了15世紀意大利人的探索，使理性與情感、現(xiàn)實與理想在美術(shù)作品中獲得了完美統(tǒng)一，使形與空間的關(guān)系獲得了高度和諧，從而為再現(xiàn)性的美術(shù)確立了一種經(jīng)典樣式，給后世提供了效法的最佳范例。在以后西方美術(shù)的發(fā)展歷程中，無時不感到它的強大影響力。至此文藝復(fù)興達到巔峰。

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