第三模塊中外文學(xué)與文學(xué)理論第二章文學(xué)理論答案解析

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第二章文學(xué)理論

1.【答案】D

【解析】王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。故本題選 D。

2.【答案】D

【解析】“辭”是中國(guó)古代一種介于詩(shī)歌和散文之間的體裁，也叫賦，或辭賦并稱(chēng)，如《歸去來(lái)兮辭》。

故本題選 D。

3.【答案】C

【解析】A 項(xiàng)，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。B 項(xiàng)，我國(guó)古詩(shī)按形式可分為四言詩(shī)、騷體詩(shī)(雜言)、五言、七言等，按內(nèi)容可分為寫(xiě)景抒情詩(shī)、詠物言志詩(shī)、即事感懷詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)等。

D項(xiàng)，童話(huà)故事的主人公既可以是人，也可以是人格化的動(dòng)物植物或自然界中的其他物體和現(xiàn)象。故本題選 C。

4.【答案】B

【解析】A 項(xiàng)，正面描寫(xiě)，也叫直接描寫(xiě)，就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來(lái)。正面描寫(xiě)一般包括對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理方面描寫(xiě)。B 項(xiàng)，間接描寫(xiě)，也叫側(cè)面描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。C 項(xiàng)，主觀描寫(xiě)，作者用濃厚的情感色彩去描繪人物或事象的筆法。這種人物或事象往往是作者情感世界的一種觀照和折射，滲透著作者主觀上喜怒哀樂(lè)的思想情緒。D 項(xiàng)，客觀描寫(xiě)，比較客觀、具體地描寫(xiě)事物的本來(lái)形態(tài)狀貌，而不帶作者情感色彩的筆法。它大多用于說(shuō)明性文字中。故本題選 B。

5.【答案】A

【解析】A 項(xiàng)，情節(jié)是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。結(jié)構(gòu)是指作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。因此二者是不同概念。故本題選 A。

6.【答案】B

【解析】移情說(shuō)最早是由德國(guó)費(fèi)舍爾父子(1847～1933)提出的。移情說(shuō)是因“移情”概念而得名的美學(xué)理論。“移情”作為美學(xué)術(shù)語(yǔ)，首先由德國(guó)美學(xué)家費(fèi)舍爾用來(lái)表示人可以通過(guò)自己的意識(shí)活動(dòng)，將自己的思想和感情加諸對(duì)象，使對(duì)象具有一定的情感和審美色彩。故本題選 B。

7.【答案】B

【解析】黃金分割是指將整體一分為二，較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值，其比值約為 0.618。這個(gè)比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比例，因此被稱(chēng)為黃金分割。這個(gè)比例被畢達(dá)哥拉斯用數(shù)學(xué)的方式表達(dá)出來(lái)。A 項(xiàng)，約為 0.56;B 項(xiàng)，約為 0.62;C 項(xiàng)，約為 0.71，;D 項(xiàng)，約為 0.83。故本題選 B。

8.【答案】A

【解析】文學(xué)作為一種活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象。與人類(lèi)的其他活動(dòng)相比，既有共性又有特性。文學(xué)作品是人寫(xiě)的，是直接或間接地寫(xiě)人的，并且是為了人的需要而寫(xiě)的。因此，人是文學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。故本題選 A。

9.【答案】D

【解析】?jī)艋俏膶W(xué)作品審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的另一重要標(biāo)志，是文學(xué)接受進(jìn)入高潮的又一表現(xiàn)。凈化一語(yǔ)，最早見(jiàn)之于亞里士多德的《政治學(xué)》。我們認(rèn)為，所謂凈化，就是讀者通過(guò)閱讀作品而達(dá)到的一種“雜念去除，趨向崇高”的自我教育效果。故本題選 D。

10.【答案】C

【解析】在文學(xué)閱讀之先及閱讀過(guò)程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)。讀者這種據(jù)以閱讀文本的既定心理圖式，叫作閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，簡(jiǎn)稱(chēng)期待視野。在具體的文學(xué)閱讀活動(dòng)中，這種期待視野主要呈現(xiàn)為文體期待、形象期待與意蘊(yùn)期待三個(gè)層次。故本題選 C。