http://yunnan.hteacher.net 2024-01-13 15:03 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
從歷史中尋找精神的家園,信仰的脊梁。
失去了家園就失去了寄托和依靠。
鄉(xiāng)愁情結(jié)是對回歸家園的渴望。
守護我們共同的家園—地球。
每個人都有自己的心靈家園。
共同建設美好和諧社會。
人存在兩種必不可少的生活方式,一種是物質(zhì)世界,一種是精神家園。
書籍是物質(zhì)世界駛向精神家園的輕舟短棹。
家園也是我們心靈獲得安慰的地方,是我們精神寄托之所。
文學不僅作為實現(xiàn)這種“天地人合一”“樂感文化”的有效途徑,成為人類生活中必不可少的一部分,而且對文化的流傳起著關鍵的作用,人們正是通過文學的傳播與浸潤獲得民族的精神。文學作為心靈的家園,對于古代中國人的精神生活,如同陽光、空氣和水對于人的存在一樣重要,它滲透于人們的日常生活,無時不有,無處不在,是陶冶情操、凈化心靈、培養(yǎng)浩然之氣和提高生命質(zhì)量的必經(jīng)之路。
—孔翔鴻
西方自18世紀歐洲啟蒙運動以來,理性的過分強調(diào)與發(fā)展,在大大提高了人類認識自然、改造自然的能力、帶來了日新月異的科學發(fā)明和技術進步、以無與倫比的速度發(fā)展著的物質(zhì)文明的同時,人的精神和心靈受到物質(zhì)的擠壓而在生活中失去了應有地盤。人類成為心靈缺席的存在,精神與靈魂的荒蕪使人喪失了存在的本真意義。
面對著“時間就是生命,效率就是金錢”的生存法則,面對著無窮的機遇、無盡的挑戰(zhàn),還有戰(zhàn)爭、核武器、恐怖活動的威脅、疾病的肆虐、環(huán)境的惡化,人們惶惑不安、無所適從,早已沒有精力、也沒有心情去用心靈感受生活;同時,對意義、價值的形而上學的理性追求也成為奢侈的要求。因而,人們實際上生活在同時失去感性和理性的狂亂、無序與絕望之中。
—孔翔鴻
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責任編輯:云云
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