中小學(xué)教師招聘語文筆試試題27

https://jiaoshi.huatu.com 2023-12-07 14:12 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

現(xiàn)代文閱讀

(一)閱讀下面的文章，完成1—4題。

夏河的早晨

賈平凹

這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神啊!

昨晚竟然下了小雨，什么時候下的，什么時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經(jīng)有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。

知道是個丁字路口，但現(xiàn)在只是個三角處，路燈桿下蹲著一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個矮凳，矮凳上的筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經(jīng)蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。

一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學(xué)院的學(xué)生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。

終于對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛(wèi)生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領(lǐng)袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發(fā)了一會呆，結(jié)果還是進屋取了粉筆，補寫下“五”，寫得太細(xì)，又改寫了一遍。

從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍(lán)眼睛四處張望。一張軟不耷耷白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺著手。

一個婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來，轉(zhuǎn)過三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個肩頭露出來，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運動鞋帶兒，母子節(jié)奏就不協(xié)調(diào)了。孩子看了母親一下，繼續(xù)走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結(jié)就拖拉在地上。

沒有更高的樓，屋頂有煙囪，不冒煙，煙囪過去就目光一直到城外的山上。山上長著一棵樹，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花田，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個帳篷，一個帳篷大而白，印有黑色花飾;一個帳篷小，白里透灰。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上，昨天見到這樣的帳篷很多，都是成雙成對的鴛鴦狀，后來進去過一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這么高的山梁上，撐了帳篷，是游牧民的住家嗎?還是供旅游者享用的?可那里太冷，誰去睡的?

“你在看什么?”

“我在看這里的人間。”

“看人間?你是上帝啊?!”

我回答著，自然而然地張了嘴說話，說完了，卻終于聽到了這個夏河的早晨的聲音。我回過頭來，×已經(jīng)醒，是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對×說：這里沒有上帝，這里是甘南藏區(qū)，信奉的是佛教。

1.下面關(guān)于本文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀____。(請在橫線部分填寫數(shù)字序號)

①本文描寫的是1995年早晨七八點的夏河，反映了夏河人民的豐富多彩的生活。

②文章主要通過外貌、心理、語言等對藏區(qū)人民進行全面而深入的描寫。

③這些發(fā)生在夏河早晨里的事情是對真實平凡生活的反映，表現(xiàn)了作者對身邊小事的觀察入微。

④文中對城外山上景色的描寫采用了白描的手法，展現(xiàn)了單調(diào)的夏河景色。

1.【答案】①

【解析】②本文只是描寫了藏區(qū)夏河清晨的自然環(huán)境和人們?nèi)粘；顒?。截取一個畫面，凸顯作者對甘南藏區(qū)的情感。所以并不是“對藏區(qū)人民進行全面而深入的描寫”。

③“表現(xiàn)了作者對身邊小事的觀察入微”表述不準(zhǔn)確。文中作者通過對夏河早晨的描寫，以獨特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，中國在三十年來的現(xiàn)代化進程中痛苦而悲壯的社會轉(zhuǎn)型，不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種原生態(tài)敘事中，深入當(dāng)代中國人的心靈世界，突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語境中所遭遇的空前尷尬。他以中國傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式，真實地表達(dá)了現(xiàn)代中國人的生活與情緒。

④“展現(xiàn)了單調(diào)的夏河景色”說法錯誤。作者采用白描手法對城外山上景色的描寫，展示了夏河景色的真實、鮮明、生動的特點。故本題選①。

2.本文主要突出了夏河早晨什么樣的特點?結(jié)合文本具體內(nèi)容進行概述。

2.【參考答案】

(1)安靜祥和。早上七八點安靜的環(huán)境使作者感到了一種恐慌，想制造一些聲音;街店板門未開，稀稀落落的人走過;路燈桿下蹲著的賣蒸饃婦女，沒有買主也不吆喝。另外，作者對小雨、水泥街石、房屋、田地、帳篷的描寫，也可以體現(xiàn)夏河早晨安靜祥和的特點。

(2)真實平凡。文中描寫蹬三輪車的人;雜貨鋪開門，老板和老板娘各自做著各自的事情;路上笑而不語的洋人;追逐的藏民母女。由此可知，這是夏河早上人們平凡又真實的生活寫照。

【解析】結(jié)合全文的描寫內(nèi)容進行概括總結(jié)出特點。文章的開頭直接交代了夏河早晨的“安靜”的特點，接下來對夏河景色和人們的活動的描寫，更能具體說明夏河早晨不僅“安靜”，同時也是一派“真實”“平凡”的畫面，突出了藏區(qū)人們的豐富多彩的生活。

3.請結(jié)合文章內(nèi)容分析文章倒數(shù)四段中“我”與友人的對話。

3.【參考答案】

(1)“你在看什么?”“我在看這里的人間。”“看人間?你是上帝啊?!”這是“我”與友人之間無心的對話，不知身邊人已醒來，卻以為是在與夏河對著話。作者有如此閑情在關(guān)注民生民情，關(guān)注身邊所發(fā)生的小小事情。這種仿如脫俗的心態(tài)難免不讓人頓生羨慕之情。也許，不單只有作者在看著夏河的一切，上帝也在看著人間的一切，上帝在每一個人的身邊，注視著每一個人。無論何時都應(yīng)保持一種平常的心態(tài)，以平常的心態(tài)去看待社會，以平常的姿態(tài)去學(xué)習(xí)生活。

(2)“這里沒有上帝，這里是甘南藏區(qū)，信奉的是佛教”與之前的回答并不矛盾，這不僅是“我”對友人的回答，更是對夏河，乃至甘南藏區(qū)人們的回答。這就是甘南藏區(qū)現(xiàn)實生活中蕓蕓眾生的生存本相。作者在一種原生態(tài)敘事中，真實地表達(dá)了現(xiàn)代中國人的生活與情緒。

4.有人說，夏河的早晨體現(xiàn)了西北民族地區(qū)的特色，你是否贊同這樣的說法?請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勏暮釉绯康拿褡逄厣w現(xiàn)在哪些地方。

4.【參考答案】

贊同。首先，作者描寫了夏河的環(huán)境特點，有拉卜楞寺和空曠的峽谷，而且點明是甘南藏區(qū)。其次作者視角中的事物有西北民族地區(qū)的特色，如少數(shù)民族人們的穿著和活動、拉卜楞寺的喇嘛的活動，夏河田地、帳篷、天氣等特點。其次，西北民族是我國西部一個重要文化傳播帶的交匯地和焦點區(qū)，所以在文中出現(xiàn)了“洋人”的描寫情節(jié)。最后，文章的最后“我”對友人的對話可知，甘南藏區(qū)信奉佛教，這也符合西北民族地區(qū)宗教信仰的特色。