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預(yù)測 113:隋唐人物畫
閻立本:是初唐時期承上啟下的一位畫家。代表作品:《步輦圖》《歷代帝王圖》《凌煙閣二十四功臣圖》等。
尉遲乙僧:擅長描繪佛像和外國人物。他畫“外國鬼神,奇形異貌,中華罕繼”。
吳道子創(chuàng)“蘭葉描”,狀若“莼菜條”,與曹仲達合稱“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”。他的佛
教繪畫樣式被稱為“吳家樣”。吳道子的風(fēng)格也被稱為“吳裝”。千余年來被奉為“畫圣”;
民間畫工尊之為“祖師”。代表作品:白畫作品《天王送子圖》《八十七神仙卷》,壁畫《地獄變相圖》等。
張萱的代表作品:《虢國夫人游春圖》《搗練圖》《唐后行從圖》等。
周昉的佛教壁畫改變了千篇一律的“三尊式”,創(chuàng)造了具有濃郁世俗氣息的“水月觀音”形象,被人稱為“周家樣”。代表作品:《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》等。
預(yù)測 114:隋唐山水畫
隋朝展子虔,被譽為“唐畫之祖”,代表作品《游春圖》等,此畫是中國現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅,開中國青綠山水之端緒。
以李思訓(xùn)、李昭道為代表的青綠山水被稱為“大小李將軍”。李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》,李昭道《明皇幸蜀圖》《春山行旅圖》。
王維,北宋蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。明董其昌稱王維是“南宗畫之祖”。王維畫山水常以“破墨”寫山水松石,曾繪《輞川圖》,傳有《伏生授經(jīng)圖》《雪溪圖》等,都非真跡。
王洽(王默、王墨),是最早使用潑墨技法的畫家。
預(yù)測 115:隋唐花鳥畫
薛稷是最受時人稱頌的花鳥畫家,尤擅長畫鶴,能準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出鶴的形貌神情。
邊鸞善于寫生,時以牡丹第一、正面鳥雀第一、折枝第一稱名畫壇。
預(yù)測 116:隋唐鞍馬畫
曹霸曾奉詔修補《凌煙閣二十四功臣圖》。杜甫贊“斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空”。
韓干的代表作品《照夜白圖》《牧馬圖》。
韓滉的代表作品《五牛圖》,是現(xiàn)存最古的紙本中國畫(黃麻紙),堪稱“鎮(zhèn)國之寶”。
戴嵩畫水牛尤為著名,后人謂得“野性筋骨之妙”。與韓干之畫馬,并稱“韓馬戴牛”。
傳世作品有《斗牛圖》。
預(yù)測 117:隋唐繪畫理論
裴孝源所著的《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄。
張彥遠的《歷代名畫記》是我國第一部體例完備、史論結(jié)合的繪畫通史。
朱景玄所著的《唐朝名畫錄》是一部以分品列傳體編寫的斷代畫史。
張璪在著作《繪境》中提出的“外師造化,中得心源”對中國畫論有深遠影響。
預(yù)測 118:隋唐石窟壁畫
莫高窟壁畫與前代的明顯區(qū)別是:創(chuàng)造了具有鮮明時代特征的獨特的經(jīng)變畫樣式。
預(yù)測 119:隋唐雕塑
龍門石窟中最重要的石刻造像是“奉先寺造像”,奉先寺中間主佛《盧舍那大佛》。
《樂山大佛》為彌勒佛坐像,是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。
楊惠之據(jù)說千手千眼觀音的形象創(chuàng)造是由楊惠之開始的,被人們尊稱為“雕圣”。
預(yù)測 120:隋唐陵墓藝術(shù)
“昭陵六駿”是指昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。是唐太宗李世民在唐朝建立前先后征戰(zhàn)時騎過的戰(zhàn)馬,分別名為《拳毛騧(guā)》《什伐赤》《特勒驃》《青騅》《颯露紫》《白蹄烏》。其中《颯露紫》具有情節(jié)性。
乾陵石雕刻是現(xiàn)存唐朝陵墓中規(guī)模最大的石刻群,組合形制自乾陵始為唐陵石刻定制。
預(yù)測 121:隋唐建筑藝術(shù)
趙州橋是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。
小雁塔又稱“薦福寺塔”,位于陜西省西安市南郊,大雁塔又名“慈恩寺塔”,是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐朝四方樓閣式磚塔。
山西五臺山佛光寺正殿為現(xiàn)存唐代唯一一處木結(jié)構(gòu)建筑,被稱之為“國內(nèi)古建筑第一瑰寶”。
南禪寺大殿是目前唯一一座經(jīng)歷了唐武宗會昌滅佛運動而幸存的木構(gòu)寺廟建筑,也是中國現(xiàn)存最古老的完整唐朝木構(gòu)建筑。
預(yù)測 122:隋唐陶瓷工藝
唐三彩是一種低溫鉛釉陶,屬于明器。顏色以黃、白、綠(黃、綠、赭)為基本顏色。
浙江越窯青瓷在燒造技術(shù)上有了較大的提高;唐朝白瓷窯口多集中于北方,主要以河北的邢窯、定窯為代表。
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