中小學(xué)教師招聘筆試教綜多項選擇題2（四）

https://jiaoshi.huatu.com 2022-12-28 11:26 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.《大教學(xué)論》一書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。其主要教育觀點(diǎn)包括( )。

A.“泛智”教育

B.教育適應(yīng)自然

C.班級授課制

D.復(fù)式教學(xué)

【答案】ABC

【解析】

本題考查夸美紐斯的教育思想 ?？涿兰~斯于1632年出版了《大教學(xué)論》，是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，所以《大教學(xué)論》一書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。A選項，“泛智” 教育是夸美紐斯所提出的——把廣泛的自然知識傳授給普通的人。B選項，教育適應(yīng)自然是夸美紐斯提出教育要遵循自然發(fā)展的原則。C選項，班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式，由夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次系統(tǒng)論述班級授課制。D選項，復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。復(fù)式教學(xué)并不是夸美紐斯的觀點(diǎn)，故排除。題干中強(qiáng)調(diào)的是屬于夸美紐斯的教育觀點(diǎn)，D選項與題干要求不符。本題選ABC。

2.加強(qiáng)勞動教育培育，設(shè)置勞動教育課程，應(yīng)整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案，形成( )的勞動教育課程體系。

A.綜合性

B.實(shí)踐性

C.開放性

D.針對性

【答案】ABCD

【解析】

本題考查的是時事政治。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》強(qiáng)調(diào)整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對性的勞動教育課程體系。A選項，綜合性強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，全方面綜合地培養(yǎng)學(xué)生。B選項，實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐。C選項，開放性強(qiáng)調(diào)勞動教育是動態(tài)變化的，受到各方面的影響，隨著時代而變化。D選項，針對性強(qiáng)調(diào)勞動教育有自己的目標(biāo)，為了使學(xué)生形成勞動情感、態(tài)度和習(xí)慣，掌握基本的生產(chǎn)技術(shù)和技能。綜上所述，勞動教育課程體系具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對性的特點(diǎn)。故本題選ABCD。

3.為彌補(bǔ)自己在實(shí)驗操作方面的缺陷，小黃一直在練習(xí)自己的實(shí)驗操作技能，并對自己有缺陷的方面進(jìn)行練習(xí)，在這個過程中不斷總結(jié)改進(jìn)。小黃練習(xí)的過程屬于( )。

A.有意義學(xué)習(xí)

B.經(jīng)驗學(xué)習(xí)

C.無意義學(xué)習(xí)

D.被動學(xué)習(xí)

【答案】AB

【解析】

本題考查的是學(xué)習(xí)的類型。根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個人意義，人本主義將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩類。A選項，有意義學(xué)習(xí)是指一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗融合在一起的、使個體全身心地投入其中的學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)等同于經(jīng)驗學(xué)習(xí)，以學(xué)生的經(jīng)驗生長為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動性為學(xué)習(xí)動力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來，能有效促進(jìn)個體的發(fā)展。題干中小黃是為了提升自己而學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，符合有意義學(xué)習(xí)的概念。因此，A選項與題干相符。B選項，經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論由美國麻省理工學(xué)院的教育心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個從經(jīng)驗中不斷修正的過程。題干中小黃不僅學(xué)習(xí)理論知識，還不斷地練習(xí)技能，在實(shí)踐的過程中提升自己，符合經(jīng)驗學(xué)習(xí)的概念。因此，B選項與題干相符。C選項，無意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒有個人意義的材料，不涉及感情或個人意義，僅僅涉及經(jīng)驗累積與知識增長，與完整的人(具有情感和理智的人)無關(guān)。題干中小黃是為了彌補(bǔ)自己的經(jīng)驗不足，對于小黃而言，學(xué)習(xí)是有意義的。因此，C選項與題干不符。D選項，從動機(jī)的取向上可將學(xué)習(xí)方法分為主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)。其中，被動學(xué)習(xí)是指缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，只是在外部的要求或壓力下進(jìn)行學(xué)習(xí)。題干中小黃是主動練習(xí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)，不符合被動學(xué)習(xí)的概念。因此，D選項與題干不符。綜上所述，C選項和D選項與題干不符。故本題選AB。

4.王老師發(fā)現(xiàn)小紅同學(xué)在心理方面可能存在一些問題，如果按照行為主義理論的方法對小紅進(jìn)行治療，那么可以選擇的方法有( )。

A.松弛訓(xùn)練法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.沖擊療法

D.厭惡療法

【答案】ABCD

【解析】

本題考查心理輔導(dǎo)的方法。行為主義的心理輔導(dǎo)的方法有：松弛訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法、沖擊療法、厭惡療法等。A選項，全身松弛法或稱松弛訓(xùn)練，是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤，主要通過改變?nèi)说男袨檫M(jìn)而進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因此A選項與題干相符。B選項，系統(tǒng)脫敏的含義是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。主要通過改變?nèi)说男袨檫M(jìn)而進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因此B選項與題干相符。C選項，沖擊療法又稱為滿灌療法，是指患者直接進(jìn)入能引起最強(qiáng)烈焦慮或恐懼的真實(shí)、想象情景，并保持一段時間而不允許逃避，焦慮、恐懼情緒在消退性抑制作用下，必然耗竭而完全消失。主要通過改變?nèi)说男袨檫M(jìn)而進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因此C選項與題干相符。D選項，厭惡療法又稱厭惡性條件法，是指把不良行為與令人產(chǎn)生厭惡的刺激相聯(lián)系，因厭惡而消除和糾正病態(tài)行為的方法。主要通過改變?nèi)说男袨檫M(jìn)而進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因此D選項與題干相符。綜上所述，ABCD選項均屬于行為主義療法。故本題選ABCD。

5.品德是道德品質(zhì)的簡稱。下列對品德的相關(guān)理解，恰當(dāng)?shù)挠? )。

A.品德反映了人的社會特征

B.品德具有相對的非穩(wěn)定性

C.品德是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一

D.一般來說，品德就是道德

【答案】AC

【解析】

本題考查的是品德的概念。品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。A選項，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。它不是個體的先天稟賦，是通過后天學(xué)習(xí)形成的。因此，A選項說法正確。B選項，品德具有相對的非穩(wěn)定性。若只是此一時、彼一時地偶然表現(xiàn)，則不能稱為品德，只有經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為，才標(biāo)志著品德的形成，所以品德具有相對穩(wěn)定性。因此，B選項說法錯誤。C選項，品德是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一，是個體的自覺行為。也就是說，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為。因此，C選項說法正確。D選項，一般來說，品德就是道德。道德是一種社會現(xiàn)象，而品德是一種個體現(xiàn)象。道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德是社會道德要求的局部反映。因此，品德和道德是兩個概念，二者不能直接等同，D選項說法錯誤。綜上所述，AC選項說法正確。故本題選AC。