教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題（二）

https://jiaoshi.huatu.com 2022-12-08 17:07 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.材料：“每一個孩子都有被愛的權(quán)利，都應(yīng)該得到充分的發(fā)展。”這是天天向上小學(xué)三年級李老師對自己教育工作的體會。李老師在日常教學(xué)中不像有的老師那樣頻頻提問那些能說會道、反應(yīng)機(jī)靈的孩子，她經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小、很少回答問題的孩子。有時這些學(xué)生可能過于緊張回答不出來，李老師就會讓她先坐下來平靜一下，語氣溫和地對小朋友說：“沒關(guān)系，以后經(jīng)常鍛煉鍛煉就好了。”而且，李老師還鼓勵大家不要害怕自己回答錯誤，自己怎么思考的就怎么回答，能提出與別人不一樣的角度更重要。課后，李老師還主動與孩子們交往，培養(yǎng)其語言表達(dá)能力，并經(jīng)常與該孩子家長進(jìn)行溝通，共同尋找適宜的培養(yǎng)方法。

問題：請運(yùn)用教育觀的知識，評析李老師的行為。(14分)

【參考答案】

李老師的做法比較恰當(dāng)，符合素質(zhì)教育觀的具體要求。

(1)從素質(zhì)教育的內(nèi)涵上看，①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。②素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。材料中，李老師的工作信條體現(xiàn)出了她關(guān)注每一個孩子的成長，對回答不上問題的學(xué)生采用鼓勵的態(tài)度，平時注重多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，符合上述觀點(diǎn)。

(2)從教學(xué)的方法上看，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式、探究式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑地學(xué)習(xí)。材料中，李老師鼓勵學(xué)生不要害怕自己回答錯誤，自己怎么思考的就怎么回答，能提出與別人不一樣的角度更重要。

(3)從學(xué)生的評價上看，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展性評價、激勵性評價，注重評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。材料中，李老師經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小、很少回答問題的孩子，有時這些學(xué)生回答不出來，李老師就會讓她先坐下來平靜一下，語氣溫和鼓勵他們，做到了評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

總之，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。

【解析】

略

2.材料:

劉老師是學(xué)校里最受歡迎的老師，她有著數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，依然堅持認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷提升自己的授課水平。在教學(xué)過程中，她不是一味地給學(xué)生傳授知識，而是將對學(xué)生的品德提升融入到知識中，學(xué)生學(xué)會了知識的同時，思想品質(zhì)也得到了提升。而在教學(xué)過程中，當(dāng)有學(xué)生一時回答不出問題時，劉老師總是耐心引導(dǎo)學(xué)生，從不會對學(xué)生進(jìn)行冷嘲熱諷。在生活中，劉老師也會盡力幫助需要幫助的同學(xué)，有的學(xué)生家境困難，劉老師會用自己的工資對他們進(jìn)行一定補(bǔ)貼，如果同事有什么需要幫助的時候，劉老師非常樂于伸出援手。

問題請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析劉老師的教育行為。(14分)

【參考答案】

暫無答案

【解析】

劉老師的教育行為體現(xiàn)了職業(yè)道德的要求：(1分)

(1)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師忠于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍塞責(zé)。材料中劉老師工作認(rèn)真積極備課，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的要求。(3分)

(2)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中劉老師補(bǔ)貼家庭貧困的學(xué)生，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。(3分)

(3)為人師表。為人師表要求堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。劉老師積極幫助同事，體現(xiàn)了為人師表。(3分)

(4)教書育人。教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中劉老師對于學(xué)生的品德方面的引導(dǎo)提升，做到了教書育人。(3分)

綜上所述，劉老師的教育行為體現(xiàn)了職業(yè)道德的要求，應(yīng)該學(xué)習(xí)。(1分)

【資料】

材料:

茶之于中國，就如同紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶，也是中國的一張文化名片。

茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開，中國茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草，當(dāng)時茶被作為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時，茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風(fēng)，貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全國范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比，茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷，闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總，成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進(jìn)一步推動了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶。“茶之為用，等于米鹽，不可一日無。”這是宋代王安石對茶的贊美。明清時期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，蒸青的制茶方法改為炒青。同時也推動了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛，繁榮而繁榮。

茶與宗教的關(guān)系歷來也相當(dāng)密切，不難發(fā)現(xiàn)，很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源，很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶，認(rèn)為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶，余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶，廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一點(diǎn)都不為過。

茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道、抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來，茶文化傳播到世界各國，與各地文化相融合，開枝散葉，浸潤到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。

中華上下五千年文明史，經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨(dú)特的方式，記錄著中國的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月，蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶，是當(dāng)之無愧的中國文化名片。

“和敬清寂”是日本對唐宋時期習(xí)得的中國茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡;中國千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時，急需國民更多關(guān)注茶學(xué)，研習(xí)茶文化，增進(jìn)傳播及教育，以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。

永恒都是經(jīng)典的，而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時尚，讓更多年輕人喜愛和接受，是今日茶葉傳承之路上需要面對的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學(xué)傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。其實(shí)，中國茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點(diǎn)茶法，明清流行沖泡飲用。

(選自戎新宇《茶，一張中國文化的名片》)

為什么說“名山有名寺，名寺有名茶”?(4分)

【參考答案】

暫無答案

【解析】

佛家是偏愛茶的宗教，認(rèn)為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。佛家因經(jīng)常用茶而精于制茶，如杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶，余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶，廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶。

茶作為飲品，是如何產(chǎn)生巨大的文化效應(yīng)的?請根據(jù)材料分析(10分)

【參考答案】

暫無答案

【解析】

茶的文化效應(yīng)可以從三個方面發(fā)生：(1分)

1.從茶本身看看，它的多種功能使它在人類生活中扮演重要角色。除了作為一般飲品調(diào)節(jié)生活外，茶還可以藥用幫助治病，可以“破睡”、清心，幫助修佛等。(3分)