道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,古人云:“積土成山

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道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,古人云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是( )。

A.仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之

C.君子求諸己,小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者

【答案】B 【解析】本題考查的是公民道德建設(shè)。B項正確,題干中的名言出自先秦荀子的《勸學(xué)》,強(qiáng)調(diào)積累的重要性。意在奉勸世人積少成多,聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此,要注重在實踐中積累和貫徹,從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成,體現(xiàn)了積善成德的方法。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的意思是:不要認(rèn)為好事較小就不去做,不要認(rèn)為壞事較小就去做。就是指從小的好事做起。A項錯誤,“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁,斯仁至矣”的意思是:仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎我想達(dá)到仁,仁就到了。未體現(xiàn)積累的重要性。C項錯誤,出自孔子《論語·衛(wèi)靈公》,題干是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。D項錯誤,出自《論語·里仁》,指有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。故本題選B。

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