2023廣西小學(xué)教師資格新課程改革的理論基礎(chǔ)

http://guangxi.hteacher.net 2022-11-03 10:41 廣西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

新課程改革的理論基礎(chǔ)在教師資格全國(guó)統(tǒng)考的綜合素質(zhì)這一科目中，是綜合素質(zhì)中的次重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是考點(diǎn)。但此內(nèi)容難度不大，易于理解、掌握，考試形式基本是以定義型單項(xiàng)選擇題呈現(xiàn)。下面就針對(duì)新課程改革的理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)梳理。這部分內(nèi)容考查考生對(duì)其中的每個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)的理解，新課程改革的理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)容如下：

關(guān)于新課改的理論基礎(chǔ)，在學(xué)術(shù)界說法不一，有無(wú)理論基礎(chǔ)之說，有認(rèn)為有兩個(gè)理論基礎(chǔ)、也有三個(gè)理論基礎(chǔ)之說，甚至四個(gè)乃至更多。盡管在學(xué)術(shù)界并沒有定論，但是確實(shí)教師資格考試的考點(diǎn)，很多考生就會(huì)比較茫然，為什么有時(shí)候是選兩個(gè)，有時(shí)候答案又是三個(gè)，有時(shí)候更多。今天我們就將關(guān)于新課改的不同理論基礎(chǔ)的觀點(diǎn)系統(tǒng)整理，考生需要做全面了解，然后結(jié)合題干和選項(xiàng)準(zhǔn)確判斷出題目考查的是哪個(gè)版本，進(jìn)而確保答案的準(zhǔn)確性。

關(guān)于新課程改革的理論基礎(chǔ)是什么的觀點(diǎn)可以分為四種。

第一種觀點(diǎn)：

新課程改革的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義和多元智能理論，也是在考題種出現(xiàn)概率最高的;另外還有三個(gè)理論基礎(chǔ)的說法，即建構(gòu)主義、人本主義和多元智能理論。比較全面的說法是建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、實(shí)用主義、多元智力理論等多種理論。如建構(gòu)主義是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀、課程觀的一種挑戰(zhàn)和超越;建構(gòu)主義的真理觀、知識(shí)觀為強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童自主性提供了理論依據(jù);后現(xiàn)代主義者的理想更接近求知者的生活經(jīng)驗(yàn)。多元智能理論為多元評(píng)價(jià)提供了理論依據(jù)。

第二種觀點(diǎn)：

認(rèn)為新課程改革的理論基礎(chǔ)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和全面發(fā)展學(xué)說。如，“新課程理念”本質(zhì)上不符合現(xiàn)代學(xué)校教育基本規(guī)律，且思想駁雜，含混模糊，缺乏實(shí)踐操作性，不能指導(dǎo)課程改革;建構(gòu)主義和多元智能理論是有啟發(fā)的，但僅靠它們支撐中國(guó)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)在是太單薄了……課程改革的理論建設(shè)問題是一個(gè)非常綜合的工程，如果沒有對(duì)教育學(xué)諸多學(xué)科研究成果的系統(tǒng)整理和吸納，最好不要老把科學(xué)真理、先進(jìn)理念之類的漂亮詞匯掛在嘴上;新課程改革的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是來(lái)源于上位的哲學(xué)層面的，具有指導(dǎo)性的思想理論，因此馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和全面發(fā)展學(xué)說是我國(guó)新課程改革明確的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論不是直接的教育理論，但它是我們所依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義的“全面發(fā)展”一直寫在我們的教育方針上，它的不變性、一貫性正表明了這種方針的生命力。以馬克思主義為理論指導(dǎo)，這是我國(guó)教育的基本方針和政策。馬克思個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說,是改革不可動(dòng)搖的理論基礎(chǔ)。

第三種觀點(diǎn)：

試圖站在更髙的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)新課程改革的理論基礎(chǔ)，也就是試圖合理解決馬克思主義與其他理論之間的關(guān)系問題。具體分為五種：認(rèn)為馬克思主義與建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、新杜威實(shí)用主義等多元理論都可以成為新課程改革的理論基礎(chǔ)，新課程改革既應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，又應(yīng)當(dāng)廣泛吸收當(dāng)今世界先進(jìn)的教育理論研究成果。認(rèn)為我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是馬克思主義指導(dǎo)下的多元理論。應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)后現(xiàn)代主義、建構(gòu)主義、實(shí)用主義、多元智能理論等現(xiàn)代西方新理論進(jìn)行解讀、批判、改造和借鑒，既不能簡(jiǎn)單拒斥，也不能簡(jiǎn)單搬用、套用，更不能說它們是我國(guó)新課改的理論基礎(chǔ)必須在堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論和人的全面發(fā)展學(xué)說的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上。廣開學(xué)術(shù)資源，兼收并蓄，同時(shí)乂有所分析，有所取舍;要從解決問題出發(fā)，利用好各種學(xué)術(shù)資源。在課程改革中應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義一元論指導(dǎo)思想和多樣化教育理論相結(jié)合;在借鑒外國(guó)教育理論時(shí)，要首先對(duì)其消化吸收，然后創(chuàng)造出適合中國(guó)國(guó)情的教育理論。認(rèn)為將馬克思主義認(rèn)識(shí)論作為課程理論所要講的直接的理論基礎(chǔ)，從學(xué)理上來(lái)說似乎背離了課程理論研究的范圍，存在著生搬硬套馬克思認(rèn)識(shí)論的缺陷，應(yīng)該在課程哲學(xué)上多做些具體和深入的探討。新一輪課程改革的指導(dǎo)思想是馬克思主義社會(huì)生存實(shí)踐哲學(xué)，其理論基礎(chǔ)就是在這一思想指導(dǎo)下的生成教育思想和理論。不能人為地確立西方后現(xiàn)代主義、建構(gòu)主義等理論思想同馬克思主義的對(duì)立關(guān)系，因?yàn)閺氖聦?shí)上看，“當(dāng)前我國(guó)教育研究對(duì)異域經(jīng)驗(yàn)的借鑒已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了照搬遷移的層次”。

第四種觀點(diǎn)：

第四種觀點(diǎn)試圖跳出前幾種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，認(rèn)為：“不必糾纏一些理論的出生地。不論出自何方的理論、經(jīng)驗(yàn)，只要確實(shí)能被我們成功地運(yùn)用，?并取得實(shí)效，為什么不能拿來(lái)?”我們更應(yīng)該關(guān)注的是“為我們所借鑒的某種理論本身的真理性、可行性，具體問題具體分析”。

以上即是對(duì)新課改的理論基礎(chǔ)的介紹，各位考生要能夠結(jié)合自身經(jīng)歷和生活實(shí)踐，從根本上把握每條內(nèi)涵的深層理解，才能夠在面對(duì)各種題型時(shí)做到游刃有余。

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責(zé)任編輯：廣西分校